范華炳，男，1942年出生，四川宜賓人。聯(lián)合國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席，中國(guó)國(guó)家書(shū)畫(huà)院名譽(yù)院長(zhǎng)，我國(guó)著名書(shū)法大師，尤為榜書(shū)見(jiàn)長(zhǎng)，其四尺書(shū)法作品“竹石”、“云山遠(yuǎn)”被日本友人以19萬(wàn)人民幣收藏。書(shū)法師承唐楷為根基兼容漢魏各體形成厚重、古樸、瀟灑而富有詩(shī)畫(huà)寓意的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格被譽(yù)為范體。1993年創(chuàng)作“東方風(fēng)來(lái)滿眼春”57米書(shū)法長(zhǎng)卷受到國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人好評(píng)。1995年“竹石”贈(zèng)胡錦濤同志。1996年紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征六十周年為中央電視臺(tái)播放的電視劇“長(zhǎng)征歲月”題寫(xiě)片名。1997年“山”字被日本前首相村山富市收藏。“龍”字被日本前首相喬本龍?zhí)�郎收藏�?999年創(chuàng)作江澤民同志在川重點(diǎn)考察國(guó)有企業(yè)73米書(shū)法長(zhǎng)卷，后被五糧液集團(tuán)收藏。2000年為紀(jì)念陳毅元帥誕辰百周年，創(chuàng)作陳毅詩(shī)詞百米書(shū)法長(zhǎng)卷中央電視臺(tái)專題報(bào)道。2006年創(chuàng)作獨(dú)步古今“百牛圖”長(zhǎng)卷。在第二屆中國(guó)書(shū)畫(huà)“蘭亭杯”大賽中榮獲德高望重的終身成就獎(jiǎng)，并授予2011年度中國(guó)書(shū)畫(huà)領(lǐng)袖人物榮譽(yù)稱號(hào)。2012年3月，范華炳與沈鵬、范曾同獲“國(guó)際最具影響力藝術(shù)大師”榮譽(yù)稱號(hào)，共同成為“國(guó)際最具影響力藝術(shù)大師風(fēng)范集”封面人物。2013年被評(píng)為“世界風(fēng)云榜風(fēng)云人物”“世界第一書(shū)法大師”等榮譽(yù)成就。

圖書(shū)出版目錄

2013年“名垂千古藝壇宗師”收錄范華炳、王羲之、顏真卿、蘇軾（中國(guó)文化出版社）

2014年“萬(wàn)古流芳藝壇大圣”收錄范華炳、王羲之、吳道子（西苑出版社）

2014年“千古流傳藝術(shù)大師”收錄范華炳、張大千、達(dá)芬奇、梵高、米芾（中國(guó)文化發(fā)展出版社）

2014年“世界風(fēng)云人物”收錄范華炳費(fèi)拉基米爾、費(fèi)拉基米羅維奇、普京、比爾、蓋茨、迪爾瑪、羅塞夫（巴西出版）

2014年“世界藝術(shù)大師范華炳”（中國(guó)文化發(fā)展出版社）

2015“世界偉人”收錄范華炳、毛澤東、格奧爾古·康斯坦丁諾維奇·朱可夫、德懷特·戴維·艾森豪威爾、伯納德·勞·蒙哥馬利。（俄羅斯出版）

2016年“萬(wàn)古流芳中華五圣”收錄范華炳、孔子、老子、王羲之、吳道子（中央文獻(xiàn)出版社）

筆走風(fēng)雷墨出畫(huà)魂

——品讀范華炳書(shū)畫(huà)作品

書(shū)畫(huà)大師范華炳先生的作品蒼潤(rùn)相濟(jì)、雄秀并取、大開(kāi)大合、創(chuàng)新出奇。他的書(shū)法龍掃云海，狂放自由；他的繪畫(huà)氣勢(shì)超絕、自成一格。他對(duì)中國(guó)書(shū)畫(huà)的拓展與豐富、創(chuàng)新與傳承，兼有白石之魅、賓虹之識(shí)、八大之氣、石濤之執(zhí)。

他“以書(shū)入畫(huà)”、“以畫(huà)入書(shū)”、“書(shū)見(jiàn)秦漢、畫(huà)蛻曹張”的深邃見(jiàn)解，以及筆走風(fēng)雷、墨出畫(huà)魂、“我有我法、唯我獨(dú)尊”的大家氣度，成為2l世紀(jì)中國(guó)書(shū)畫(huà)界的翹楚。

先生用筆墨彰顯時(shí)代，他的創(chuàng)作是對(duì)文人畫(huà)的一種反叛，一掃文人畫(huà)的陰柔雅風(fēng)，高揚(yáng)的是漢唐風(fēng)采、大國(guó)氣象的陽(yáng)剛之美，以此呼喚陽(yáng)剛大氣、積極向上、開(kāi)拓進(jìn)取的時(shí)代精神。他的作品使中國(guó)畫(huà)得到了一種重新詮釋的同時(shí)，也強(qiáng)化了中國(guó)畫(huà)改革創(chuàng)新的精神，是中國(guó)畫(huà)從既有程式走向感性生命表達(dá)的有益嘗試。他傾盡心力的《拓荒奔牛圖》等系列作品，一問(wèn)世即讓人振聾發(fā)聵、耳目一新，熱血為之沸騰，心魄為之激蕩。

先生之所以成為大師，除了自身的藝術(shù)實(shí)踐和探索創(chuàng)新之外，也與他積極投身并融入時(shí)代洪流分不開(kāi)，他走的是現(xiàn)實(shí)主義道路，其作品具有強(qiáng)烈的時(shí)代感。畫(huà)家能夠把大紅大綠的調(diào)子提得這么高，正是因?yàn)楫?huà)家對(duì)時(shí)代的感情和感受原本就是這樣強(qiáng)烈。

先生把學(xué)得的繪畫(huà)理論和技巧詳盡研究，加深認(rèn)識(shí)，古為今用、洋為中用，這對(duì)后來(lái)獨(dú)辟蹊徑奠定了基礎(chǔ)，他一邊研究傳統(tǒng)，一邊深入生活，在大自然中捕捉靈感，創(chuàng)作出諸如《萬(wàn)山紅遍》、《山崖放牧》、《牧歌》系列等一幅幅驚世駭俗的作品，這些作品，無(wú)論是思想性還是藝術(shù)性，都達(dá)到相當(dāng)高的境界，特別是那些以拓墨、潑墨畫(huà)出的山水，前無(wú)古人，堪稱一絕。他用筆意氣縱橫，率性中盟出從容大氣、狂野不拘、酣暢淋漓。

先生的牧歌系列山水畫(huà)作品大膽突破傳統(tǒng)，摒除“三遠(yuǎn)”（高、深、平）取景法，用富有抽象意味的筆墨直陳表現(xiàn)出去，在借鑒中外印象派對(duì)色彩的處理方式上，大膽糅合進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)的筆墨程式進(jìn)行新的嘗試和創(chuàng)造，奇山、怪石、古木、人物融會(huì)在變幻莫測(cè)的峭壁墨林之中，模糊的形、抽象濃烈的色彩、營(yíng)造出虛幻蒼桑的意境，增添了山險(xiǎn)人行的神秘感，給入“牧童歸去橫牛背，短笛無(wú)腔信口吹”的無(wú)限遐思，極具強(qiáng)烈藝術(shù)個(gè)性，很有創(chuàng)新精神。

這位以想象力豐富、奇特著稱的人，總是將自己的生命融入到那些具有活潑生命的山水畫(huà)幅之中。先生情寄祖國(guó)錦繡河山，為山水鑄魂，與時(shí)代同歌。他的畫(huà)，充滿蓬勃向上的時(shí)代精神和清新脫俗的自然氣息，或雄奇、或秀逸、或莽蒼，方寸之間，無(wú)不匠心獨(dú)具，深得大自然之神韻。他的畫(huà)，出筆縱橫姿意、爽利潑辣；用墨蒼潤(rùn)深厚，鮮活淋漓酣暢，景里有情，畫(huà)中有聲，墨出神韻；構(gòu)圖樸拙大氣，不拘泥局部真實(shí)合理，只追求一種形虛神似的氣韻。正可謂“青山不墨千秋畫(huà)，碧水無(wú)弦萬(wàn)古琴”。先生舉筆含氣，漸入佳境，純棉裹鐵，既動(dòng)生風(fēng)，穿插有序，筆墨馳騁，抑揚(yáng)頓挫，節(jié)奏錚錚。如原之馬，如空之鷹，如山之虎，如海之龍。似醉非醉，似癲非癲。揮灑如意、盡情盡興，上下相承，筆墨輝映，行筆不竭，貫穿始終。

品讀先生的書(shū)畫(huà)作品，你會(huì)對(duì)其匠心獨(dú)運(yùn)、筆簡(jiǎn)意深，達(dá)到貌離神合境界的大寫(xiě)意精品而稱道，更會(huì)為其激情真知如。“水中鹽、蜜中花”覺(jué)而無(wú)形、詩(shī)味盡在的佳作而叫絕。

好畫(huà)總是意味深長(zhǎng)、情景交融，總是飽蘸畫(huà)家心血與情汁的。古人云：畫(huà)令人驚不如令人喜，令人喜不如令人思。

品讀先生的畫(huà)，你生出多少驚喜，多少情思……