漢語(yǔ)由文字和語(yǔ)言雙重要素構(gòu)成。音在字的基礎(chǔ)上逐漸演變而多有分支，所以不會(huì)有一個(gè)中國(guó)人能掌握中國(guó)所有的方言。方言的魅力在于它生長(zhǎng)的環(huán)境。幾千年來(lái)，中國(guó)人一代又一代人的接力，讓我們今天得以聽(tīng)到美不勝收的不同方言。如果由于我們這一代人一時(shí)疏忽讓它永遠(yuǎn)的消失了，那我們就是民族的罪人。

這一組文章五篇，依次為《拯救方言》、《文學(xué)方言》、《商業(yè)方言》、《娛樂(lè)方言》、《方言魅力》，目的是在推廣普通話基礎(chǔ)上，大力保護(hù)方言。敬請(qǐng)中國(guó)人關(guān)注，發(fā)表意見(jiàn)，共同發(fā)出呼聲。

文學(xué)是語(yǔ)言優(yōu)美的表達(dá)，它具有夢(mèng)幻之美。文學(xué)語(yǔ)言在組織過(guò)程中并不去考慮準(zhǔn)確而科學(xué)的表述；文學(xué)講究意境，講究感覺(jué)，講究超脫文字本身的局限，按難度依次構(gòu)成如夢(mèng)如幻的小說(shuō)散文詩(shī)歌。

普通話在這個(gè)能力上有些欠缺。普通話是官話，在語(yǔ)言提純的過(guò)程中，標(biāo)準(zhǔn)會(huì)將枝枝杈杈去掉，而正是這些枝杈才能使一棵大樹(shù)枝繁葉茂，庇護(hù)成蔭；語(yǔ)言是棵大樹(shù)，方言就是枝杈。

我國(guó)的方言極為復(fù)雜，我看大致可分為三類(lèi)。第一類(lèi)可落為文字，聽(tīng)得懂也能看懂，搖曳生姿；第二類(lèi)不能落為文字，不管聽(tīng)起來(lái)有多生動(dòng)，落成文字誰(shuí)都看不懂；第三類(lèi)能聽(tīng)不易落紙，寫(xiě)出來(lái)意味全無(wú)。舉例說(shuō)明，北京方言、陜西方言、四川方言、湖南方言等等都屬于易看好懂的第一類(lèi)；潮汕方言、閩南方言、寧波方言、溫州方言等等屬于聽(tīng)看皆難懂的第二類(lèi)方言；而東北方言、天津方言、河南方言、山東方言等等屬于聽(tīng)優(yōu)于看的第三類(lèi)。

所以，京陜川湘這四個(gè)方言區(qū)過(guò)去最容易出作家。北京有老舍、王朔，陜西有路遙、賈平凹，四川有巴金、沙汀，湖南有沈從文、楊沫等等，他們的小說(shuō)寫(xiě)得生動(dòng)有賴于方言提供的營(yíng)養(yǎng)。其他地區(qū)的作家相對(duì)就沒(méi)有這么集中，年老一代的如浙江魯迅、茅盾、郁達(dá)夫等等大作家都無(wú)法用家鄉(xiāng)方言寫(xiě)作，所以成為了思想高于語(yǔ)言、情節(jié)優(yōu)于語(yǔ)言的大師；年輕一代的作家雖不勝枚舉，但因都是接受普通話教育，風(fēng)土人情的描述多于語(yǔ)言自身構(gòu)成的魅力。

方言的應(yīng)用在于方言的表現(xiàn)力。比如妻子北京話稱媳婦，陜西話稱婆姨，四川話稱婆娘，湖南話稱堂客，既能看懂意思，又能感受地域文化的差異。這類(lèi)方言蘊(yùn)藏?zé)o數(shù)種表述方法，讓作品保留與讀者溝通的同時(shí)，又展現(xiàn)其方言的獨(dú)特魅力，所以構(gòu)成了中國(guó)文學(xué)的洋洋大觀。而溫州方言管妻子叫老安，發(fā)音類(lèi)似“勒雨”，落在文字上讓人不知所云，正是這種不知所云，構(gòu)成溫州方言另一種功能，且聽(tīng)下回分解。

2011.2.28夜