我?guī)缀趺康揭坏囟紩�被好客的朋友拉去看各類收藏。收藏天地，大有作為；古物新品，各有千秋。對比一下就知，古物要眼力，要判斷新老，能力若不佳，一失足即成千古恨，我見過無數(shù)人為此茶飯不思，寢食難安。而新品則省去此層煩惱，沒有真?zhèn)沃挥泻脡摹?/p>

于是，走捷徑者就盯住了當(dāng)今大師作品。書畫暫且不論，就工藝而言，各地有五行八作的大師，從國家級到省級到市級到各種級，反正統(tǒng)稱大師，都賦予稱號與榮譽(yù)。接踵而至的就是榮譽(yù)帶來的效益，大師作品值錢，趨之者若鶩。

一般有大師作品者都易沾沾自喜，也愿意把大師的詳介（不是簡介）附在作品一旁，以資證明大師的藝術(shù)成就�？捎械拇髱熥髌肺铱磳�(shí)在不咋地，社會榮譽(yù)與藝術(shù)魅力太不相符，愧對這一流行稱號。

中國古代藝術(shù)品留下來許多經(jīng)典之作，署名的少，無名的多，即便署名也未見一個(gè)有大師稱號的。中國古代的大師們都是后人口口相傳，一代代地叫出來的；并不是組織授予的，也不是自我爭取的。這些大師的作品構(gòu)成中華文明器物文化中最精彩的一支，讓后人領(lǐng)略了前人的智慧。

我多數(shù)時(shí)候在當(dāng)今大師們的作品面前無語，不知說什么好。一個(gè)藝術(shù)家，最應(yīng)該注重自我內(nèi)心的感受，繼而注重社會文化的接受，而不要在意虛名；歷史上那些無名大師的作品在今天之所以還能讓我們感動(dòng)，是因?yàn)樗麄兊淖髌分谐錆M著智慧，這智慧不限于技能，包括深不可測的藝術(shù)修養(yǎng)與道德操守。

2011.4.20