本頁提供2018年2月9日鑒定家、收藏家馬未都先生發(fā)表在馬未都博客上的文章閱讀，本期主題是湯婆子，主要包括過去御寒有湯婆子等內(nèi)容，全文如下：

湯婆子過去都是大戶人家的必備，入冬之后，再暖和的房間晚上進(jìn)被窩也冷。那時室內(nèi)溫度十四五度算高的，家中棉衣棉褲穿上棉鞋甚至捂上棉帽是百姓生活的常態(tài)。尤其平房，全家靠一個小煤爐取暖，火不旺時室內(nèi)極速降溫，被窩如同冰窖一點也不夸張，這時湯婆子就來救急了。

湯婆子的名稱既科學(xué)又文學(xué)，湯在古漢語中指熱水，恰好又是姓氏；婆子叫著溫暖，塞進(jìn)被窩還多一份感情。這一名稱至少在宋代就流行了，大文豪黃庭堅寫過《戲詠暖足瓶》兩首，其一寫道：“小姬暖足臥，或能起心兵。千金買腳婆，夜夜睡天明。”小詩寫得風(fēng)趣曖昧，傳達(dá)出多種信息；湯婆子（腳婆）置于腳下，價值頗高，睡暖了還有思想，印證了飽暖思淫欲之說。

湯婆子多為金屬制，銅制為上，錫制次之，未見有鐵制的，可能因為鐵易銹，也會產(chǎn)生鐵銹味，所以有錢人以用銅制的為佳，晚上灌入開水，包上厚毛巾或小棉被，在冰涼的被窩里可以熱上一宿，早上起來將水倒出來還可以洗漱，一舉兩得，這是今天的人難以想見的。

湯婆子外型有兩類，一類圓形，另一類橢圓形，一般說來橢圓形貴重些。過去手工制作的產(chǎn)品也是圓形易，橢圓形難，加之使用時橢圓形易裹易放，橢圓形就顯得高檔一些，尤其銅制的，使用久了，發(fā)出一種幽幽地寶光，俗稱包漿。

解放后橡膠工業(yè)發(fā)展起來，湯婆子就被熱水袋取代了，柔軟的熱水袋與堅硬的湯婆子比，似乎更勝一籌，加之銅制湯婆子制作成本很高，很快就成為了文物，三十年前潘家園地攤還可以見到，今天恐怕已是鳳毛麟角了，我們觀復(fù)博物館也就收藏了一個。