本文是關(guān)于清張廷濟(jì)楷書臨米芾帖扇頁的藏品賞析和鑒寶檔案，包括和藏品相關(guān)的米芾，張廷濟(jì)，曹溶，孫承澤，顏真卿，歐陽詢等擴(kuò)展內(nèi)容，還包括藏品的高清圖片，工藝，材質(zhì)，來源，尺寸和詳細(xì)介紹。

藏品名稱：清張廷濟(jì)楷書臨米芾帖扇頁

所在藏館：北京故宮

估價價格：館藏文物，暫無估價。

文物來源：清宮舊藏。

文物類別：法書

藏品年代：清

材質(zhì)：紙本

功能：扇頁

款識：無

尺寸：縱16.3厘米，橫48.8厘米

清張廷濟(jì)楷書臨米芾帖扇頁檔案：

自識：“米先生叔晦帖是吾禾曹倦圃少司農(nóng)藏跡，孫退谷少宰刻石知止閣。石已毀，星瀾大兄先生以素箑索書，即臨此以應(yīng)。竹世兄七十八歲老者張廷濟(jì)。”鈐“張廷濟(jì)印”、“張叔未”白文印。自識中提到的“曹倦圃”即曹溶，“孫退谷”為孫承澤。

此扇頁雖云臨米芾帖，用的卻是自家書法，張廷濟(jì)的字體更多地學(xué)自顏真卿和歐陽詢，所以整篇的筆勢變化不大，節(jié)奏舒緩，書寫認(rèn)真，頗具古趣。

擴(kuò)展閱讀：

米芾：米芾（1051—1107年），字元章，號鹿門居士、襄陽漫士、海岳外史，祖籍山西太原，后遷襄陽(今湖北襄樊)，晚定居潤州（今江蘇鎮(zhèn)江）。曾任地方官，宋徽宗時任書畫學(xué)博士，擢禮部員外郎，人稱“米南宮”。精書畫，繪畫擅長水墨山水，作潑墨云山，自云：“信筆作之，多煙云掩映，樹石不取細(xì)意，似便已。”（米芾《畫史》）創(chuàng)“米家山”。他善用墨法，董其昌評：“老米畫難于渾厚，但用淡墨、濃墨、潑墨、積墨、焦墨，盡得之矣。”（《容臺別集》）所創(chuàng)“米點(diǎn)山水”意過于形，極富筆墨情趣，使山水之格為之一變。書法初宗二王、顏真卿，后博采眾長，自成一家。用筆變化多端，有“八面出鋒”之譽(yù)，結(jié)體欹側(cè)多姿，具真率自然之趣，為宋代“尚意”書風(fēng)的代表書家，與蔡襄、蘇軾、黃庭堅(jiān)并稱“北宋四大家”。

張廷濟(jì)：張廷濟(jì)（1768—1848年），原名汝林，字順安，號叔未，一字說舟，又字作田，又號海岳庵門下弟子，晚號眉壽老人，浙江嘉興人。清嘉慶三年（1798年）解元。工詩詞，精金石考據(jù)之學(xué)，收藏鼎彝、碑版及書、畫甚多。精于行書和楷書，初摹鐘、王，五十歲后出入顏、歐間，晚年兼法米芾。著《清儀閣題跋》、《清儀閣印譜及詩鈔》、《眉壽堂集》、《桂馨堂集》等。

曹溶：曹溶（1613—1685年），字秋岳，一字潔躬，號倦圃，秀水（今浙江嘉興）人。明崇禎十年（1637年）進(jìn)士，官御史。清順治初授原官，遷廣東布政使，降山西陽和道。工詩，精鑒別，富書畫收藏，亦能書。有《金石表》、《靜惕堂詩集》等。

孫承澤：孫承澤（1592—1676年），字耳北，一作耳伯，號北海，又號退谷，山東益都（今山東壽光縣）人。明崇禎進(jìn)士，官給事中。李自成克北京，任四川防御使。入清，官至吏部左侍郎。富收藏，精鑒別書畫。著有《庚子消夏記》八卷，為其所藏書畫的著錄書。此書所錄以題跋為詳，間有議論與考證，鑒裁精審，評論獨(dú)到，為學(xué)者所重。其常用鑒藏印記有“孫承澤印”、“退谷老人”、“北平孫氏硯山齋圖書”、“北海孫氏珍藏書畫印”、“長宜子孫”等。

顏真卿：顏真卿（709—785年），字清臣，京兆萬年（今陜西西安）人，一說臨沂(今屬山東)人。唐代書法家。曾任平原（今屬山東）太守，官至吏部尚書、太子太師，封魯郡公，世稱“顏平原”、“顏太師”、“顏魯公”等。書法初學(xué)褚遂良，后請教張旭，深悟筆法。參用篆書筆意寫楷書，真書筆力彌滿，端莊雄偉，氣勢森嚴(yán)，行書遒勁郁勃，闊達(dá)自在，書風(fēng)明顯區(qū)別于二王(羲之，獻(xiàn)之)和唐初諸家，對我國書法藝術(shù)的發(fā)展有重大影響，世稱“顏體”。與當(dāng)時另一位書法家柳公權(quán)并稱“顏柳”。唐人《書評》論其書：“如荊卿按劍，樊噲擁盾，金剛嗔目，力士揮拳。”傳世墨跡有正書《自書告身》、行書《祭侄文稿》和《劉中使帖》，碑刻有《爭坐位帖》、《多寶塔碑》、《東方畫贊》、《顏家廟碑》、《麻姑仙壇記》、《顏勤禮碑》、《中興頌》等。后人輯有《顏魯公文集》。

歐陽詢：歐陽詢（557—641年），字信本，潭州臨湘（今湖南長沙）人。他經(jīng)歷陳、隋、唐三朝，貞觀間官至太子率更令、弘文館學(xué)士，封渤�？h男。歐陽詢博覽古今，書則八體盡能，尤工正、行二體，學(xué)王羲之、王獻(xiàn)之，吸收漢隸和魏晉以來楷法，筆力險勁刻厲，意態(tài)精密俊逸，法度森嚴(yán)，世稱“歐體”，于后世影響深遠(yuǎn)。他與虞世南、褚遂良、薛稷并稱為“初唐四家”。唐人張懷瓘評之曰：“真行之書出于大令，別成一體，森森焉若武庫矛戟，風(fēng)神嚴(yán)于智永，潤色寡于虞世南。”（《書斷》）有《虞恭公碑》、《化度寺邕禪師塔銘》、《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》諸名碑傳世。

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