本文是關(guān)于元歐陽(yáng)玄楷書春暉堂記卷的藏品賞析和鑒寶檔案，包括和藏品相關(guān)的歐陽(yáng)玄，安岐，張翥，孟郊，蘇軾，《墨緣匯觀》，石渠寶笈等擴(kuò)展內(nèi)容，還包括藏品的高清圖片，工藝，材質(zhì)，來(lái)源，尺寸和詳細(xì)介紹。

藏品名稱：元?dú)W陽(yáng)玄楷書春暉堂記卷

所在藏館：北京故宮

估價(jià)價(jià)格：館藏文物，暫無(wú)估價(jià)。

文物來(lái)源：清宮舊藏。

文物類別：法書

藏品年代：元

材質(zhì)：紙本

功能：卷

款識(shí)：鑒藏印

尺寸：縱29厘米，橫102.9厘米

元?dú)W陽(yáng)玄楷書春暉堂記卷檔案：

署款：“國(guó)史冀郡歐陽(yáng)玄記”，款下鈐“冀郡歐陽(yáng)玄印”。鑒藏印有清安岐、乾隆內(nèi)府、嘉慶內(nèi)府、宣統(tǒng)內(nèi)府諸印。

卷后有元張翥、吳當(dāng)、貢師道、程益四家題詩(shī)。

《春暉堂記》是歐陽(yáng)玄為王伯善的“奉親之堂”所撰并書的記文。文中贊揚(yáng)了王伯善對(duì)母親的孝敬，同時(shí)又歌頌了王母的賢惠。從文中可知，此奉親之堂名“春暉”,是當(dāng)時(shí)的文人吳養(yǎng)浩據(jù)唐孟郊“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”的詩(shī)意而起。此卷后面的詩(shī)跋詠?lái)灥亩际峭醪�善奉孝母親之事，而不是對(duì)歐陽(yáng)玄書法的評(píng)價(jià)。

此書學(xué)蘇軾，筆法渾厚穩(wěn)健，剛勁流暢，筆畫精到，起承轉(zhuǎn)折分明，結(jié)體方扁，分間布白極其勻稱，是歐陽(yáng)玄合文章、書法為雙美的代表作品。

《墨緣匯觀》、《石渠寶笈》著錄。

擴(kuò)展閱讀：

歐陽(yáng)玄：歐陽(yáng)玄（1283—1357年），字原功，號(hào)圭齋，其先家廬陵（今江西吉安）,與宋代大文學(xué)家歐陽(yáng)修同籍，后遷居湖南瀏陽(yáng)。元延祐二年（1315年）賜進(jìn)士出身，至元五年（1339年）官至翰林學(xué)士承旨，死后追封楚國(guó)公，謚“文”。工詩(shī)文，善書畫，師宗蘇軾。有《圭齋文集》十五卷�！对�史》卷一八二有傳。

安岐：安岐（1683—1745年以后），字儀周，號(hào)麓村，別號(hào)松泉老人。先世為朝鮮人，后入八旗籍，居天津。其父是康熙年間津門大鹽商，家資甚富。安岐酷嗜古今書畫名跡，在津建沽水草堂，書齋名古香書屋，中貯歷代名家翰墨，一時(shí)有“收藏之富，甲于海內(nèi)”之譽(yù)。乾隆七年（1742年）60歲時(shí)，他將積累數(shù)十年之書畫札記匯成一帙，共六卷，名《墨緣匯觀》。其藏品后多歸入乾隆內(nèi)府。主要鑒藏印有“儀周鑒賞”、“安岐之印”、“安氏儀周書畫之章”、“安儀周家珍藏”、“朝鮮人”等。

張翥：張翥（1287—1368年），字仲舉，號(hào)蛻庵，山西臨汾人。元至正初召為國(guó)子助教，以翰林學(xué)士承旨致仕。工書法，詩(shī)文知名一時(shí)。

孟郊：孟郊（751—814年），字東野，湖州武康（今浙江德清）人。唐朝詩(shī)人。少年時(shí)隱居嵩山。性狷介，與韓愈交誼頗深。近50歲方中進(jìn)士，任溧陽(yáng)縣尉。詩(shī)多寒苦之音，感傷自己的遭遇。用字造句力避平庸淺率，追求瘦硬。長(zhǎng)于五言古詩(shī)。與賈島齊名，有“郊寒島瘦”之稱。有《孟東野詩(shī)集》。

蘇軾：蘇軾(1037—1101年)，字子瞻，號(hào)東坡居士，眉山(今屬四川)人。蘇洵次子。北宋文學(xué)家、書畫家。仁宗嘉祐二年(1057年)進(jìn)士。熙寧時(shí)任祠部員外郎，知密州、徐州、湖州。因?qū)ν醢彩�所行新政有異�?jiàn)，上書神宗，遂被貶謫黃州。元祐間復(fù)起用，任翰林學(xué)士，出知杭州、穎州，官至禮部尚書。紹圣四年（1097年），黨爭(zhēng)又起，再謫惠州、儋州，最后北還，病歿常州，追謚“文忠”。與父洵、弟轍合稱“三蘇”。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，為“唐宋八大家”之一。作詩(shī)清新豪健，善用夸張比喻，風(fēng)格獨(dú)具。詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后世影響很大。擅長(zhǎng)行書、楷書，得力于王僧虔、李邕、徐浩、顏真卿、楊凝式而自成家數(shù)。用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣。與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。能畫竹，學(xué)文同，為湖州竹派之一。傳說(shuō)他畫竹干從地直起至頂，并不分節(jié)繪寫。嘗在試院，興到無(wú)墨，遂用朱筆寫竹，后人竟效，稱為“朱竹”。能作枯木、怪石、佛像，出筆奇古。論畫力主“神似”，認(rèn)為“論畫以形似，見(jiàn)與兒童鄰”，并提出“士夫畫”(即文人畫)之說(shuō)。傳世書跡有《答謝民師論文帖》、《祭黃幾道文》、《前赤壁賦》、《黃州寒食詩(shī)帖》等。傳世繪畫有《古木怪石圖》卷、《枯木竹石圖》卷(與文同《墨竹圖》卷合卷)，現(xiàn)藏上海博物館。著有《東坡七集》、《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略》等。

《墨緣匯觀》：中國(guó)書畫著錄書。清安岐編著。正編四卷，法書、名畫各二卷；續(xù)編二卷，法書、名畫各一卷。正編法書著錄始自三國(guó)魏鐘繇《薦季直表》、西晉陸機(jī)《平復(fù)帖》，止于明代董其昌；名畫著錄始自晉顧愷之《女史箴圖》、隋展子虔《游春圖》，止于明代董其昌。記載作品內(nèi)容、紙絹，摘錄題識(shí)、印章頗為詳細(xì)。所錄宋代以前之畫頗多考訂。間有論及畫家之筆墨或畫法特色，可資鑒別真贗。續(xù)錄一卷名畫始自晉顧愷之書《洛神賦》并圖卷，而迄明陸治《種菊?qǐng)D》止，凡121種，亦多名品。續(xù)編僅載標(biāo)題，略記大概。兩編所收書畫大都為著者自藏，間著有人來(lái)求售而未購(gòu)之物。是書正編著錄體例得其大要，敘述簡(jiǎn)當(dāng)，鑒裁精審而有卓見(jiàn)，為清代書畫著錄書中精審之作。續(xù)編稍遜，然亦頗資參考。

石渠寶笈：中國(guó)書畫著錄書，共有三編，由乾隆皇帝命令大臣編纂，初編成書于乾隆十年（1745年），共四十四卷；二編成書于乾隆五十八年（1793年），共四十冊(cè)；三編成書于嘉慶二十一年（1816年），共二十八函。書中收錄的均為清朝宮廷所藏之書畫作品。

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