本文是關(guān)于清雍正畫琺瑯八寶紋法輪的藏品賞析和鑒寶檔案，包括和藏品相關(guān)的畫琺瑯，琺瑯，八寶，法輪，內(nèi)務(wù)府，鏤空，琺瑯彩，菊花紋，法器等擴展內(nèi)容，還包括藏品的高清圖片，工藝，材質(zhì)，來源，尺寸和詳細(xì)介紹。

藏品名稱：清雍正畫琺瑯八寶紋法輪

所在藏館：北京故宮

估價價格：館藏文物，暫無估價。

文物來源：清宮舊藏。

文物類別：琺瑯

藏品年代：清雍正

材質(zhì)：畫琺瑯

功能：法輪

款識：雍正年制

尺寸：高22厘米，底徑10厘米

清雍正畫琺瑯八寶紋法輪檔案：

法輪為輪形，鏤空8輻，輻兩面以琺瑯彩繪輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚、腸八寶紋，轂繪菊花紋，輪外緣裝飾云頭式和葉片式齒各4，下置蓮花瓣圓底座。座底書藍色楷書“雍正年制”四字款。

以畫琺瑯工藝制造宗教法器始于清雍正時期。法輪即八寶之一，此器之上又以八寶紋作為裝飾，設(shè)計奇巧。其造型別致，工藝細(xì)膩，為雍正時期畫琺瑯器的代表作。

圖片內(nèi)容：清雍正畫琺瑯八寶紋法輪-“雍正年制”款

擴展閱讀：

畫琺瑯：金屬胎琺瑯工藝之一。作法是先在紅銅胎上涂白琺瑯，入窯燒結(jié)后，在其平滑的表面以各色琺瑯料及金繪畫圖案，再經(jīng)焙燒而成。這種工藝晚于鏨胎和掐絲琺瑯，是清康熙年間（1662—1722年）在歐洲畫琺瑯工藝的影響下燒制成功的。

琺瑯：琺瑯，又稱“佛郎”“法藍”“琺瑯”，是一外來語的音譯詞。琺瑯的基本成分為石英、長石、硼砂和氟化物，與陶瓷釉、琉璃、玻璃（料）同屬硅酸鹽類物質(zhì)。中國古代習(xí)慣將附著在陶或瓷胎表面的稱“釉”；附著在建筑瓦件上的稱“琉璃”；而附著在金屬表面上的則稱為“琺瑯”。金屬胎琺瑯器則依據(jù)在制作過程中具體加工工藝的不同，可分為掐絲琺瑯器、鏨胎琺瑯器、畫琺瑯器和透明琺瑯器等幾個品種。

八寶：佛前供器，藏文稱之為“八吉祥相”。由法輪、法螺、寶傘、白蓋、蓮花、寶罐、金魚、盤腸八件組成。每件供器含義不同：輪代表佛說大法圓轉(zhuǎn)，萬劫不息；螺代表菩薩果妙音吉祥；傘代表張弛自如，曲覆眾生；蓋代表遍覆三千，凈一切樂；花代表出五濁世無所染；罐代表福智圓滿，具完無漏；魚代表堅固活潑，能解壞劫；腸代表回環(huán)貫徹，一切通明。因為八寶寓意吉祥，所以成為我國傳統(tǒng)工藝中的主要紋飾。

法輪：法輪又稱梵輪，為佛案之供器。據(jù)佛經(jīng)說，佛初成道時，梵天曾勸請佛轉(zhuǎn)動法輪，并以慈、悲、喜、舍四梵行心（四無量心）宣說大法。此后，佛教中即常以法輪比喻佛法，以法輪轉(zhuǎn)動比喻佛法如輪能碾破眾生諸罪惡、佛說法如輪永不停息和佛法圓滿無缺。

內(nèi)務(wù)府：全稱“總管內(nèi)務(wù)府”，是清代掌管皇家事物的最高管理機構(gòu)。始設(shè)于清初。順治十年（1653年）六月裁內(nèi)務(wù)府，改設(shè)十三衙門。順治十八年（1661年）廢十三衙門，重設(shè)內(nèi)務(wù)府�？滴跏�六年（1677年）內(nèi)務(wù)府初具規(guī)模，下設(shè)七司三院：廣儲司、都虞司、掌儀司、會計司、慶豐司、營造司、慎刑司、上駟院、武備院、奉宸苑，其職能與國家機構(gòu)中的六部相對應(yīng)。另有分支機構(gòu)一百三十余處。

鏤空：鏤空是瓷器的裝飾技法之一，也被稱作“鏤花”或“透雕”。它是將器物胎體上的紋樣鏤通，形成內(nèi)外通透的圖案。

琺瑯彩：彩瓷品種之一。系清代康熙晚期在康熙皇帝的授意下，將銅胎畫琺瑯技法成功地移植到瓷胎上而創(chuàng)燒的彩瓷新品種。以雍正、乾隆時期的產(chǎn)量最大，乾隆以后即少有制作。乾隆時期，宮中收藏的琺瑯彩瓷器曾集中存放在端凝殿，據(jù)檔案記載有400多件。按照清代宮廷檔案記載和琺瑯彩瓷器原盛匣之標(biāo)識，琺瑯彩瓷器之正式名稱應(yīng)為“瓷胎畫琺瑯”�，m瑯彩瓷器是專供帝后玩賞的藝術(shù)品，宮廷控制極為嚴(yán)格。制作它所需要的白瓷胎由景德鎮(zhèn)御窯廠提供，運送到宮廷后，在皇帝的授意下，于內(nèi)務(wù)府造辦處琺瑯作由宮廷畫家精心彩繪，宮廷寫字人題寫詩句、署款，最后入炭爐經(jīng)600℃左右焙燒而成。琺瑯料是一種人工燒煉的特殊彩料，雍正六年（1728年）以前需依賴從歐洲進口，雍正六年以后，清宮造辦處已能自煉20余種琺瑯料，而且色彩種類比進口彩料更為豐富，遂使琺瑯彩瓷器的生產(chǎn)獲得突飛猛進的發(fā)展�？滴鯐r期的琺瑯彩瓷器多以胭脂紅、蛋黃及藍色作地，還有一類特有的在宜興紫砂胎上畫琺瑯彩的器物。典型雍正、乾隆時期的琺瑯彩瓷器是詩、書、畫、印相結(jié)合的藝術(shù)珍品，是中國古代彩瓷工藝臻達頂峰時期的產(chǎn)物。那些形狀看似普通的琺瑯彩盤、碗、瓶等，已擺脫被用作餐具的功能，純屬能給人們視覺帶來美的享受的藝術(shù)珍品。

菊花紋：傳統(tǒng)裝飾紋樣之一。常與梅、蘭、竹一起被喻為四君子，為文人所喜愛。

法器：狹義指置于佛像前的小型器具，特別是密教修法所用的器物。法器之種類繁多，其用途、大小、形狀各異，即使同名法器，亦因制作材料、手法，所屬宗派或時代不同而形式迥異。若按用途分類，可大致分為莊嚴(yán)具、供佛器（或稱祭供器）、報時器、容置器、攜行器及密教專用法器等6種。

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