本文是關(guān)于清康熙黃地琺瑯彩纏枝牡丹紋碗的藏品賞析和鑒寶檔案，包括和藏品相關(guān)的琺瑯彩，琺瑯，纏枝，斗彩，五彩，景德鎮(zhèn)，御窯廠，白瓷等擴(kuò)展內(nèi)容，還包括藏品的高清圖片，工藝，材質(zhì)，來(lái)源，尺寸和詳細(xì)介紹。

藏品名稱：清康熙黃地琺瑯彩纏枝牡丹紋碗

所在藏館：北京故宮

估價(jià)價(jià)格：館藏文物，暫無(wú)估價(jià)。

文物來(lái)源：清宮舊藏。

文物類別：瓷器

藏品年代：清康熙

材質(zhì)：黃地琺瑯彩

功能：碗

款識(shí)：康熙御制

尺寸：高7.8厘米，口徑15厘米，足徑6厘米

清康熙黃地琺瑯彩纏枝牡丹紋碗檔案：

碗廣口撇沿，口沿至腹部輪廓線緩收，腹部微豐，圈足。碗內(nèi)光素?zé)o紋飾。碗外以黃彩為地，以紅、藍(lán)、綠、粉、藕荷等色繪盛開的纏枝牡丹花紋。碗底藍(lán)料方框內(nèi)楷書“康熙御制”雙行四字印章款。

琺瑯彩瓷是清代唯一在皇帝直接授意下創(chuàng)燒的，其藝術(shù)風(fēng)格適應(yīng)皇室富貴華麗的裝飾需求，較之于當(dāng)時(shí)流行的斗彩、五彩瓷更具魅力。它一經(jīng)問(wèn)世就秘藏于皇宮內(nèi)苑，專供皇室賞用。琺瑯彩瓷器全部采用景德鎮(zhèn)御窯廠燒制的精選細(xì)胎白瓷，運(yùn)京后再由造辦處琺瑯作畫師遵照御旨畫彩，經(jīng)爐火低溫烘烤而成。由于康熙時(shí)期琺瑯料依賴于進(jìn)口，故造價(jià)較昂貴，琺瑯器的生產(chǎn)數(shù)量十分有限。此碗屬康熙琺瑯彩瓷中的精品，造型端莊，畫工嚴(yán)謹(jǐn)，色彩艷麗，制作技藝已十分成熟。

圖片內(nèi)容：清康熙黃地琺瑯彩纏枝牡丹紋碗款識(shí)

擴(kuò)展閱讀：

琺瑯彩：彩瓷品種之一。系清代康熙晚期在康熙皇帝的授意下，將銅胎畫琺瑯技法成功地移植到瓷胎上而創(chuàng)燒的彩瓷新品種。以雍正、乾隆時(shí)期的產(chǎn)量最大，乾隆以后即少有制作。乾隆時(shí)期，宮中收藏的琺瑯彩瓷器曾集中存放在端凝殿，據(jù)檔案記載有400多件。按照清代宮廷檔案記載和琺瑯彩瓷器原盛匣之標(biāo)識(shí)，琺瑯彩瓷器之正式名稱應(yīng)為“瓷胎畫琺瑯”�，m瑯彩瓷器是專供帝后玩賞的藝術(shù)品，宮廷控制極為嚴(yán)格。制作它所需要的白瓷胎由景德鎮(zhèn)御窯廠提供，運(yùn)送到宮廷后，在皇帝的授意下，于內(nèi)務(wù)府造辦處琺瑯作由宮廷畫家精心彩繪，宮廷寫字人題寫詩(shī)句、署款，最后入炭爐經(jīng)600℃左右焙燒而成。琺瑯料是一種人工燒煉的特殊彩料，雍正六年（1728年）以前需依賴從歐洲進(jìn)口，雍正六年以后，清宮造辦處已能自煉20余種琺瑯料，而且色彩種類比進(jìn)口彩料更為豐富，遂使琺瑯彩瓷器的生產(chǎn)獲得突飛猛進(jìn)的發(fā)展�？滴鯐r(shí)期的琺瑯彩瓷器多以胭脂紅、蛋黃及藍(lán)色作地，還有一類特有的在宜興紫砂胎上畫琺瑯彩的器物。典型雍正、乾隆時(shí)期的琺瑯彩瓷器是詩(shī)、書、畫、印相結(jié)合的藝術(shù)珍品，是中國(guó)古代彩瓷工藝臻達(dá)頂峰時(shí)期的產(chǎn)物。那些形狀看似普通的琺瑯彩盤、碗、瓶等，已擺脫被用作餐具的功能，純屬能給人們視覺(jué)帶來(lái)美的享受的藝術(shù)珍品。

琺瑯：琺瑯，又稱“佛郎”“法藍(lán)”“琺瑯”，是一外來(lái)語(yǔ)的音譯詞�，m瑯的基本成分為石英、長(zhǎng)石、硼砂和氟化物，與陶瓷釉、琉璃、玻璃（料）同屬硅酸鹽類物質(zhì)。中國(guó)古代習(xí)慣將附著在陶或瓷胎表面的稱“釉”；附著在建筑瓦件上的稱“琉璃”；而附著在金屬表面上的則稱為“琺瑯”。金屬胎琺瑯器則依據(jù)在制作過(guò)程中具體加工工藝的不同，可分為掐絲琺瑯器、鏨胎琺瑯器、畫琺瑯器和透明琺瑯器等幾個(gè)品種。

纏枝：中國(guó)傳統(tǒng)裝飾花紋之一。所繪花朵系以植物的枝干或蔓藤作骨架，枝葉相互纏繞，構(gòu)成四方連續(xù)或二方連續(xù)的圖案，統(tǒng)一中寓變化。有纏枝蓮、纏枝菊、纏枝牡丹和纏枝寶相花等多種紋樣。

斗彩：釉下青花與釉上彩相結(jié)合的彩瓷品種。始見(jiàn)于明代宣德年間，真正的斗彩則成熟于明成化年間。成化釉上彩一般有三四種，多則達(dá)六種以上，色彩較鮮艷。它是以青花料在瓷坯上雙勾出花鳥、禽獸、人物的輪廓線，施透明釉，入窯高溫?zé)�成后，再在釉上填入彩料，再入窯經(jīng)低溫?zé)�成。斗彩瓷器以小件杯、碗、高足杯為主，大件瓷器較少。清代斗彩瓷器以雍正斗彩為代表。

五彩：彩瓷品種之一。“五彩”意為多彩，且一般來(lái)說(shuō)，其中必含紅彩。在已高溫?zé)�成的白瓷或已繪局部圖案的青花瓷上以紅、綠、黃、紫、黑、藍(lán)等彩描繪圖案紋飾，再經(jīng)彩爐低溫?zé)�成。再配以其它兩種或兩種以上的色彩。按生產(chǎn)工藝之不同，通常人們將五彩分為釉上五彩和青花五彩兩大類。五彩是在宋、元釉上加彩的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。明宣德時(shí)已有五彩，但明代釉上彩以紅、綠、黃三色為多，嘉靖、萬(wàn)歷時(shí)期的官窯釉上彩瓷，以釉下青花和釉上多種彩相結(jié)合，稱青花五彩。清康熙朝發(fā)明了釉上藍(lán)彩、金彩和光亮如漆的黑彩，使釉上五彩成為彩瓷的主流。自雍正朝始，粉彩盛行，五彩只作為仿古瓷少量生產(chǎn)。五彩燒成溫度略高于粉彩，不如粉彩般有柔軟感，故又稱“硬彩”或“古彩”。

景德鎮(zhèn)：中國(guó)歷史文化名城之一。位于江西省東北部，原名新平，因地處昌江東南，故又名昌南鎮(zhèn)，北宋景德年間（1004--1007年）改稱景德鎮(zhèn)，以皇帝年號(hào)名。景德鎮(zhèn)地處群山環(huán)抱之中，自然資源非常豐富，歷史上曾以瓷、茶而聞名中外。瓷、茶并茂，工商輻輳，促進(jìn)了城市的繁榮和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，曾與湖北的漢口鎮(zhèn)、廣東的佛山鎮(zhèn)、河南的朱仙鎮(zhèn)并稱我國(guó)古代四大名鎮(zhèn)。文獻(xiàn)記載景德鎮(zhèn)制瓷始于漢代，但迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早瓷窯遺址為五代時(shí)期。明、清以來(lái)，隨著歷朝皇帝在景德鎮(zhèn)設(shè)御器（窯）廠，專門燒造宮廷用瓷，帶動(dòng)了民營(yíng)瓷業(yè)的發(fā)展和繁榮，于是，天下至精至美之瓷器莫不出于景德鎮(zhèn)，景德鎮(zhèn)也因此博得“瓷都”之美譽(yù)。

御窯廠：明清兩代的官窯，專門燒造宮廷用瓷，也包括朝廷對(duì)內(nèi)外的賞賜和交換品。景德鎮(zhèn)御窯廠始建于明代洪武二年（1369年），初設(shè)時(shí)有窯20座，宣德年間增至58座。廠內(nèi)分工計(jì)23作，以封建的超經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制為前提，采用協(xié)作形式進(jìn)行生產(chǎn)。由于御窯廠集中了優(yōu)秀的制瓷工匠，并可以不計(jì)工本地提高質(zhì)量和創(chuàng)新品種，客觀上促進(jìn)了制瓷技術(shù)的進(jìn)步和整個(gè)瓷業(yè)的發(fā)展。

白瓷：青瓷和白瓷的區(qū)別在于胎釉中含鐵量的多少，如果含鐵量下降到1%以下，就能燒成白瓷。成熟白瓷的出現(xiàn)大約在隋代，它比青瓷的出現(xiàn)晚約四百年。白瓷的燒制成功標(biāo)志著制瓷工藝的進(jìn)步，它為元、明、清彩瓷的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。

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