本文是關(guān)于清康熙天藍地開光鏤空粉彩轉(zhuǎn)心瓶的藏品賞析和鑒寶檔案，包括和藏品相關(guān)的開光，鏤空，粉彩，轉(zhuǎn)心瓶，天藍釉，藍釉，青花，蟠螭紋，螭紋，折枝，鏤雕等擴展內(nèi)容，還包括藏品的高清圖片，工藝，材質(zhì)，來源，尺寸和詳細介紹。

藏品名稱：清康熙天藍地開光鏤空粉彩轉(zhuǎn)心瓶

所在藏館：北京故宮

估價價格：館藏文物，暫無估價。

文物來源：清宮舊藏。

文物類別：陶瓷

藏品年代：清康熙

材質(zhì)：瓷

功能：瓶

款識：“乾隆年制”四字篆書款

尺寸：高73厘米，口徑31厘米，足徑28厘米

天藍地開光鏤空粉彩轉(zhuǎn)心瓶檔案：

瓶撇口，長頸，頸部兩側(cè)各有一金蟠螭耳，豐肩，上腹圓鼓，下腹內(nèi)收，圈足，外撇，瓶底有5個圓孔。瓶由頸、腹、底座三部分組成，用銅鉚釘固定。通體以天藍釉為地，上繪青花蟠螭紋。腹部四面開光，鏤空粉彩窗欄，瓶中套一桶式瓶，套瓶通體以粉彩繪西洋人物風景。瓶底座呈蓮瓣狀，蓮瓣內(nèi)繪折枝花。外底十字交叉署“乾隆年制”四字篆書款。

此瓶天藍釉與金彩、青花相映，色彩華貴典雅，瓶體結(jié)構(gòu)巧妙，鏤雕精湛，反映了乾隆朝制瓷業(yè)的顛峰水平。

圖片內(nèi)容：清康熙天藍地開光鏤空粉彩轉(zhuǎn)心瓶底款

擴展閱讀：

開光：我國傳統(tǒng)裝飾技法之一。即為使器物上的裝飾變化多樣或突出某一形象，往往在器物的某一部位勾勒出某一形狀（如扇形、蕉葉形、菱形、心形、桃形、圓形等）的空間，其內(nèi)飾以圖紋。

鏤空：鏤空是瓷器的裝飾技法之一，也被稱作“鏤花”或“透雕”。它是將器物胎體上的紋樣鏤通，形成內(nèi)外通透的圖案。

粉彩：釉上彩品種之一。與五彩相對而言，故亦稱軟彩。創(chuàng)燒于康熙晚期，成熟于雍正、乾隆兩代。粉彩在彩繪中以渲染表現(xiàn)明暗，使每一種顏色都有不同層次的變化。《飲流齋說瓷》中說“軟彩又名粉彩，謂彩色稍淡，有粉勻之也，硬彩華貴而深凝，粉彩艷麗而清逸。”粉彩的施繪工藝是先用含砷的“玻璃白”打底；彩料有用蕓香油調(diào)合。乾隆時的清宮檔案對粉彩則稱之為“洋彩”。

轉(zhuǎn)心瓶：轉(zhuǎn)心瓶是通過子母榫鉚結(jié)構(gòu)把內(nèi)外瓶結(jié)合在一起，且內(nèi)瓶可以轉(zhuǎn)動的觀賞用瓶。乾隆時除生產(chǎn)有轉(zhuǎn)達心瓶外，還生產(chǎn)有轉(zhuǎn)體瓶，二者的差別是轉(zhuǎn)達心瓶以內(nèi)瓶轉(zhuǎn)動為特征，而轉(zhuǎn)體瓶則以套在外面的瓶轉(zhuǎn)動為特點。一般情況下外瓶或套瓶多有鏤孔，內(nèi)瓶則繪有各種內(nèi)容的開光圖案，在轉(zhuǎn)動時可以透過鏤孔看到內(nèi)瓶上的內(nèi)容。有的在以套瓶與外瓶壁上繪制可以搭配成組的分體圖案，也有書干支字相配記月日者。由于內(nèi)外瓶分體，所以在燒造時采用分體單燒的辦法，內(nèi)外瓶相接合的地方和榫鉚處為素胎。

天藍釉：屬于高溫顏色釉，從天青釉演變而來，創(chuàng)燒于清康熙年間，色調(diào)似天空之蔚藍色，故稱“天藍釉”。天藍釉含鈷量在1%以下，釉里的銅、鐵、鈦等金屬元素對呈色均有影響。

藍釉：藍釉屬高溫石灰堿釉，呈色劑為氧化鈷，最早出現(xiàn)于元代，但傳世品不多。明、清兩代在元代藍釉的基礎(chǔ)上相繼創(chuàng)燒出霽藍、灑藍、回青、天青、寶石藍等各色釉。

青花：瓷器釉彩之一，被用作白地藍花瓷的專稱。因藍花在釉下，所以青花屬釉下彩。其原料為含氧化鈷的鈷土礦，以藍青色料在瓷胎上描繪紋飾，然后施透明釉，在高溫還原焰中一次燒成。元代景德鎮(zhèn)已能燒制成熟的青花瓷器。青花瓷器的盛行改變了青瓷為主的局面，成為明、清兩代中國瓷器生產(chǎn)的主流。

蟠螭紋：蟠螭，即盤曲的龍，軀體較為粗壯�！段倪x》：“白鹿孑蜺于欂櫨，蟠螭宛轉(zhuǎn)而承楣。”

螭紋：螭，傳說中的一種龍，又名螭虎龍。明式家具常用為裝飾紋樣。

折枝：花卉畫的一種。畫花卉不寫全株，只畫從樹干上折下來的部分花枝，故名。有折枝梅、折枝蓮、折枝牡丹、折枝果實等。

鏤雕：1.雕塑的表現(xiàn)手法之一，即在浮雕的基礎(chǔ)上，為了生動地表現(xiàn)物象，局部圓雕，使其脫離背景，形成鏤空。2.瓷器裝飾技法之一，也稱“鏤花”、“鏤空”或“透雕”。將裝飾花紋雕空，形成內(nèi)外通透的圖案。此技法出現(xiàn)在新石器時代陶器上，后在瓷器紋飾上廣泛使用。

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