本頁提供2005年1月10日cctv4國寶檔案視頻和要點筆記，主題是石鼓(一)，主要介紹有關(guān)石鼓的來歷和價值等內(nèi)容。鑒寶檔案提供國寶檔案節(jié)目視頻全集的在線觀看、主要內(nèi)容介紹（節(jié)目要點文字筆記）和圖片預覽等內(nèi)容。

本期《國寶檔案》節(jié)目特邀收藏鑒賞專家是：丁孟

北京故宮博物院收有十個被稱為石鼓的文物。

這十個花崗巖材質(zhì)的石鼓，每個重約一噸，與其他瑰麗奪目的寶物相比，它們拙樸平實，其貌不揚，但是確實非同一般，因為，每個石鼓上面都鑿刻著文字。

公元627年，唐太宗李世民正式改年號為貞觀，進入貞觀之治的盛唐時期。

這一年，有人在陜西省寶雞市郊的荒地里發(fā)現(xiàn)了十塊直徑約一米的花崗巖石墩，其形似鼓，圓而見方，上狹下大。

又好奇的人試圖清理石頭上的泥土，卻驚奇的發(fā)現(xiàn)石頭上居然刻有文字，但是沒人能看懂。

消息傳出之后，吸引了很多文人墨客的注意，唐朝的大詩人杜甫，蘇軾，韓愈等人都曾為這十個石墩吟詩作詞，其中韓愈的《石鼓歌》最為有名。

唐朝人根據(jù)石鼓的發(fā)現(xiàn)地點為其命名，叫它陳倉十碣或岐陽石鼓。

碣，即刻有文字的石，岐陽石鼓指的是石鼓發(fā)現(xiàn)的地方是祁陽北坡，這個地方曾是秦國故土。

石鼓的價值關(guān)鍵在于上面所刻的文字，這十個石鼓，每個上面刻有的文字數(shù)字不等，每個字約兩寸見方，風格獨特，可以說是稀世遺文。

金石家們翻閱了所有的書籍檔案也沒有找到類似的字體，他們認為，石鼓上的文字屬于我國文字演進史上缺失的一環(huán)，稱其為“石鼓文”，屬于大篆。

大篆是在甲骨文，金文之后，在小篆之前的文字，秦始皇統(tǒng)一文字之后，寫的是小篆，也就是說，鑿刻這些文字的年代距今至少有兩千三百多年，它們記述了在秦始皇統(tǒng)一之前一段為后人所不知的歷史。

書法家對石鼓文的書法推崇備至，當時的書法大家虞世南，褚遂良，歐陽詢等都不遠萬里親臨石鼓的發(fā)現(xiàn)地臨摹做拓。

據(jù)考證，石鼓文是十組一首的史詩，它主要記述了周王太史來到秦宮，和他一起出游的故事。

公元806年，韓愈上書朝廷，請求將石鼓移至太學府，但是并沒有被采納，直到公元914年，鄭余慶看到8年前韓愈的提議，才將石鼓移到鳳翔孔廟。

但是這個時候，石鼓從發(fā)現(xiàn)到現(xiàn)在已經(jīng)有了三百多年，十只石鼓只剩下九只，其中一只名叫“乍原”的石鼓已經(jīng)不知所蹤。

可惜，幾十年后，開始了五代十國的戰(zhàn)亂時期，剩下的九只石鼓也不知所蹤，它們是如何又失而復得，經(jīng)歷了什么樣的命運呢？

請看下期。

20050110國寶檔案視頻和筆記:石鼓(一),石鼓文,岐陽石鼓,陳倉十碣