彭澤訊,1966年3月生,云南省宣威市人,1992年畢業(yè)于中國(guó)書(shū)畫(huà)函授大學(xué)書(shū)畫(huà)專業(yè)�，F(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)國(guó)際藝術(shù)家協(xié)會(huì)顧問(wèn),中華文化研究院院士,國(guó)家一級(jí)美術(shù)師,人民美術(shù)報(bào)理事會(huì)理事,北京三希堂國(guó)際書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究會(huì)會(huì)員,中國(guó)建筑堪輿文化研究會(huì)學(xué)術(shù)委員,云南中華周易研究會(huì)會(huì)員,云南省曲靖市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,云南省曲靖市裝飾協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),云南省裝飾協(xié)會(huì)常務(wù)理事,室內(nèi)裝飾高級(jí)設(shè)計(jì)師。

自幼酷愛(ài)書(shū)畫(huà)藝術(shù),進(jìn)入裝飾行業(yè)后特別癡迷于環(huán)境學(xué)藝術(shù)研究和傳統(tǒng)文化,并將所學(xué)知識(shí)用于建筑室內(nèi)外裝飾設(shè)計(jì)和施工中,受到業(yè)內(nèi)人士的好評(píng)。

近年來(lái)多次出國(guó)考察,先后參加國(guó)內(nèi)外書(shū)畫(huà)展覽和學(xué)術(shù)交流。

2006年參加上海全國(guó)第17屆“文明—金皇冠杯書(shū)畫(huà)大展”獲國(guó)畫(huà)一等獎(jiǎng),并在《書(shū)畫(huà)之友》大賽專刊中刊登了獲獎(jiǎng)作品。

2007年第十八屆“文明—華頂杜鵑杯”獲行書(shū)銅獎(jiǎng)。

2011年參加第二十九屆中日國(guó)際書(shū)畫(huà)大賽并獲銅獎(jiǎng)。

2012年1月入選書(shū)畫(huà)頻道第二屆迎新春書(shū)畫(huà)作品展播。2012年2月入選首屆“三希堂杯”全球華人國(guó)際書(shū)畫(huà)藝術(shù)大獎(jiǎng)賽并獲獎(jiǎng)。

2012年3月入選《中國(guó)書(shū)法美術(shù)人物年鑒》(2012卷),并獲杰出國(guó)畫(huà)家榮譽(yù)稱號(hào)。

2012年12月入選書(shū)畫(huà)頻道首屆“農(nóng)行杯”書(shū)畫(huà)大賽作品展播。

2013年至2015年特邀中國(guó)書(shū)畫(huà)名家獻(xiàn)禮全國(guó)兩會(huì)書(shū)畫(huà)展。

2016年4月參加紀(jì)念毛澤東逝世四十周年全國(guó)書(shū)畫(huà)展。2016年7月參加“一帶一路”中韓藝術(shù)家友好交流發(fā)展論壇書(shū)畫(huà)交流展,花鳥(niǎo)畫(huà)《花香濃郁竹蔭下》,山水畫(huà)《春江帆影》被重要機(jī)構(gòu)收藏。

2017年3月參加特邀書(shū)畫(huà)名家獻(xiàn)禮全國(guó)兩會(huì)優(yōu)秀作品聯(lián)展活動(dòng)。

2018年參加第九屆“羲之杯”當(dāng)代詩(shī)書(shū)畫(huà)家大賽,并榮獲二等獎(jiǎng)。

2019年1月加入中國(guó)民族建筑研究會(huì)書(shū)畫(huà)藝術(shù)專業(yè)委員會(huì)會(huì)員。

2019年6月29日應(yīng)邀參加了由中國(guó)書(shū)畫(huà)家聯(lián)誼會(huì)新文藝群體書(shū)畫(huà)家工作委員會(huì)在北京會(huì)議中心舉辦的“明德引領(lǐng)風(fēng)尚 揮毫抒寫(xiě)時(shí)代——慶祝建國(guó)70周年新文藝群體書(shū)畫(huà)家座談會(huì)”。

2019年12月聘為中國(guó)書(shū)畫(huà)家聯(lián)誼會(huì)新文藝群體書(shū)畫(huà)家工作委員會(huì)特聘書(shū)畫(huà)家。

2020年1月8日加入中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)書(shū)法藝術(shù)研究會(huì)會(huì)員。

2020年7月6日聘為中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)書(shū)法藝術(shù)研究會(huì)書(shū)畫(huà)專家。

藝術(shù)是有生命力的,彭澤訊用激情、才華和堅(jiān)持不懈的探索在千變?nèi)f化的藝術(shù)世界里展示著思想的魅力、傳遞著蓬勃向上的聲音,更溫潤(rùn)著大眾視覺(jué)和熏陶著向往真善美的心靈!

生態(tài)中國(guó)和諧世界

混沌初開(kāi)、天地始奠,自從盤(pán)古開(kāi)天地、三皇五帝到如今,中國(guó)千年圖發(fā)展,古老華夏創(chuàng)文明。我們偉大的中華民族,在五千年的歷史長(zhǎng)河中、循序漸進(jìn)、逐步形成了中國(guó)古代的語(yǔ)言文化、文字文化、數(shù)字文化、生活中的技能文化及建筑文化、周易文化、宗教文化、禮儀文化、五行文化,發(fā)展生產(chǎn)力的科技文化、城市鄉(xiāng)村建設(shè)的堪輿文化,逐步形成了建筑與大自然和諧完美結(jié)合的生態(tài)文明和舒適優(yōu)美,合理吉善的生活空間。因此人類誕生了一個(gè)五千年的中華文明和儒釋道三種文化。這三種文化不但發(fā)展了中國(guó),發(fā)展了周邊國(guó)家,亦發(fā)展了世界。在一次出國(guó)考察中,我看到了他們的文明,看到了他們的發(fā)展,看到了他們的強(qiáng)大。我感慨萬(wàn)千,非常激動(dòng),使我的愛(ài)國(guó)情懷油然而生,我激情四射,心潮澎湃,胸中產(chǎn)生了一種理念“中國(guó)要努力、中國(guó)要奮斗、中國(guó)要發(fā)展、中國(guó)要強(qiáng)大”這種理念在心中形成了一幅建設(shè)祖國(guó),強(qiáng)大祖國(guó),文明世界的規(guī)劃藍(lán)圖和生態(tài)文明的美麗畫(huà)卷,它就是這幅《生態(tài)中國(guó)和諧世界》的中國(guó)工筆山水界畫(huà)。

就此,我向大家介紹這幅中國(guó)工筆山水界畫(huà)的意境及創(chuàng)作過(guò)程,它是我修佛、學(xué)習(xí)周易文化、結(jié)合書(shū)畫(huà)藝術(shù)的產(chǎn)物,是在這次出國(guó)考察學(xué)術(shù)交流的所見(jiàn)所聞,大開(kāi)眼界,有感而發(fā),在心靈深處,用靈魂,用無(wú)耐的崇高理想,用自以為是狂妄無(wú)邊的大愛(ài),用心靈藝術(shù)追求的虛幻大美,創(chuàng)作的這幅中國(guó)生態(tài)文化城的山水界畫(huà)鳥(niǎo)瞰圖。2003年11月20日在回國(guó)途中,深夜的天空,外面漆黑一片,看不見(jiàn)空中的浮云,我坐在飛機(jī)上靜靜地回想考察所見(jiàn)到的一切,我在想:他們的生態(tài)保護(hù)得那么好,城鄉(xiāng)建設(shè)、景觀綠化每處都是那么的精輿,街道那么的干凈,每件工業(yè)產(chǎn)品是那么的精致,在看他們的整體表象文化,建筑方面,只有城市商業(yè)中心是現(xiàn)代高層建筑,其余的都是本國(guó)的傳統(tǒng)建筑,而且跟中國(guó)大唐時(shí)代一樣,禮儀方面還在保持著本國(guó)最原始的傳統(tǒng)禮儀,仔細(xì)分析,他們把我們?nèi)遽尩谰�神和中華傳統(tǒng)的周易文化用到了極致,于是我想我中華五千年文明的泱泱大國(guó),還不如他嗎?中國(guó)古代的魯班造鋸,四大發(fā)明,華夏文明的易經(jīng)和儒釋道文化發(fā)展了整個(gè)世界。他們都是用我中華發(fā)明的科學(xué)、技術(shù)、文化發(fā)展起來(lái)的,中華是人類文明的先行者,是人類技術(shù)發(fā)展的創(chuàng)始人,亦是人類文明發(fā)展的領(lǐng)路人,只有中華文明才能帶領(lǐng)人類走向幸福和諧的明天。我們要盡快的發(fā)展強(qiáng)大起來(lái),趕超他們,我們的民族才有希望,幸福和諧的世界才能實(shí)現(xiàn)。我想要超過(guò)他們,只有盡快提高我們的全民素質(zhì),首先普及全民教育,認(rèn)真學(xué)好傳統(tǒng)文化,使每個(gè)公民能實(shí)實(shí)在在的愛(ài)國(guó)愛(ài)民愛(ài)家,樹(shù)立美好的世界觀、有理想、有追求、有抱負(fù)、孝敬父母、有敬愛(ài)之心,從學(xué)校抓起,落在實(shí)處,從理論結(jié)合實(shí)踐,認(rèn)真培養(yǎng)各種有特長(zhǎng)的科學(xué)技術(shù)人才,在人才中又挑選培養(yǎng)高科技的專研人才,有了人才,我們就一定能夠建設(shè)成為世界強(qiáng)國(guó)。想到這,那么大的理想,我能實(shí)現(xiàn)嗎?于是我只能把理想畫(huà)成一幅畫(huà)表現(xiàn)出來(lái),回國(guó)后我用了很長(zhǎng)時(shí)間構(gòu)圖,反復(fù)修改,用兩年時(shí)間完成了這幅畫(huà),落款為《生態(tài)中國(guó)和諧世界》。千古文明筑新苑,萬(wàn)里江山生態(tài)園。中華周易睿眼智,世界和諧崇英賢。意思就是,用現(xiàn)代的建筑材料,建成中國(guó)古老文明的傳統(tǒng)建筑。結(jié)合自然生態(tài),把祖國(guó)建設(shè)成為綠色的,很精妙美麗的生態(tài)中國(guó)。只要我們合理地用好中國(guó)傳統(tǒng)的周易文化,我們就一定能建設(shè)成為世界上最強(qiáng)大、最富有、最美麗、最和諧的國(guó)家,到那時(shí),世界各國(guó)都來(lái)崇拜我們的英才,崇拜我們的圣賢,學(xué)習(xí)中國(guó)的文化,全球就變成了和平美好的世界。

這幅畫(huà)我采用了中國(guó)風(fēng)水學(xué)理論文化的前朱雀、后玄武、左青龍、右白虎。能給青龍高萬(wàn)丈,不讓白虎抬頭望。一層護(hù)沙一層貴,多層護(hù)沙有高位的風(fēng)水理念�？可烬埫}穴位來(lái)自于很遠(yuǎn)的祖山、少祖山、父母山,結(jié)穴點(diǎn)明堂開(kāi)闊,前有案山,來(lái)去水左水倒右,右沙一橋鎖水口,形成了藏風(fēng)聚氣聚水的好穴位。明堂就是一處聚水的聚寶盆。左右多層護(hù)沙,周圍楟臺(tái)樓閣相互交輝,參觀旅游的人群熙熙攘攘,有舞龍的,有耍獅子的,有外來(lái)考察的,有拍古裝電影的,非常熱鬧。遠(yuǎn)處山邊城市、還有古建筑和現(xiàn)代高層建筑相互融合,形成了一處很美妙的旅游生態(tài)文化勝地。

整幅畫(huà)的構(gòu)思體現(xiàn)了我對(duì)中國(guó)建筑堪輿文化與現(xiàn)代城市規(guī)劃設(shè)計(jì)建設(shè)相結(jié)合的思想理念,我認(rèn)為中國(guó)的城市建設(shè),要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。一個(gè)城市的規(guī)劃設(shè)計(jì),依山傍水建設(shè),不能破壞環(huán)境風(fēng)水,只能補(bǔ)救風(fēng)水,要以科學(xué)發(fā)展的眼光來(lái)建設(shè)我們美好的家園。如四川都江堰,李冰治水,灌溉了千萬(wàn)公頃農(nóng)田,滄海變糧田,使四川盆地變成了天府之國(guó),這就是我們古代先人的聰明智慧,合理補(bǔ)救風(fēng)水科學(xué)發(fā)展的體現(xiàn)。又如七十年代初,昆明的圍海造田,人為破壞自然,使我們的高原明珠,美麗的滇池變成了如今的模樣,這就是破壞環(huán)境風(fēng)水。還有昆明長(zhǎng)蟲(chóng)山下三環(huán)路崗頭山隧道,它就斷了長(zhǎng)蟲(chóng)山昆明的主脈筋,破壞了昆明的風(fēng)水。我們要接受歷史教訓(xùn)在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)上要遵循毛主席的古為今用、洋為中用的思想。依山傍水建設(shè),都要自然過(guò)度,從中國(guó)的傳統(tǒng)建筑自然過(guò)度到現(xiàn)代建筑,同時(shí)也要保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)的,建筑文化和生態(tài)文明。中式建筑和西式建筑,要分區(qū)域的優(yōu)化融合,最終達(dá)到和諧完美的統(tǒng)一。北京圓明園的建筑,規(guī)劃設(shè)計(jì),就達(dá)到了中西和諧統(tǒng)一,最完美的效果。它創(chuàng)造了中國(guó)建筑史,乃至世界建筑史最優(yōu)美的、園林藝術(shù),建筑奇觀,但被八國(guó)聯(lián)軍燒毀了,這也是風(fēng)水布局上出了問(wèn)題,毀掉了圓明園,毀掉了中華文明的進(jìn)步,毀掉了中華文化的發(fā)展,變成了中華人民的恥辱。歷史告訴我們,中國(guó)要強(qiáng)大,人民要富有,建設(shè)我們社會(huì)主義城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的規(guī)劃設(shè)計(jì)要順其自然、保護(hù)自然、科學(xué)合理的改造自然,才能達(dá)到與大自然和諧統(tǒng)一的生態(tài)文明。

全球的中華兒女團(tuán)結(jié)起來(lái),努力奮斗,為傳承,建設(shè),發(fā)展,創(chuàng)新,我們古老的中華生態(tài)文明貢獻(xiàn)力量。

中華文明是多民族文化組合的結(jié)晶,文化發(fā)展,社會(huì)就發(fā)展。中國(guó)這個(gè)多民族的國(guó)家,邊疆文化還比較落后,內(nèi)蒙、新疆、西藏、云南都比較落后,特別是多民族的云南占有中國(guó)民族的很大比例,有很多代表著民族文化元素的素材,有細(xì)膩的,也有部份是粗獷的,我們要把細(xì)膩的繼續(xù)傳承,把粗獷的細(xì)膩化在傳承下去。這樣才能把中國(guó)藝術(shù)的傳統(tǒng)文化,繼續(xù)科學(xué)的發(fā)展傳承下去,有的民族文化是不能改變的,有的是可以修整的,每一種民族文化都要從歷史的細(xì)節(jié)上去分析它。有的民族文化原本就是粗獷的,隨著新時(shí)代精細(xì)文化元素的科學(xué)發(fā)展,我們就要把粗獷的細(xì)膩化再升華,細(xì)膩的再精細(xì)化。

這樣才是發(fā)展的、才是進(jìn)步的�，F(xiàn)在世界上的發(fā)達(dá)國(guó)家,無(wú)非就是把文化細(xì)膩化,把技術(shù)精制化,把科學(xué)高精度的技術(shù)化,把生活自然化,把生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化,把產(chǎn)品物資商品化,把商品市場(chǎng)化,把市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)化,這樣,經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,科學(xué)發(fā)達(dá)了。所以,把他稱之為發(fā)達(dá)國(guó)家,中華五千年文明史要繼續(xù)發(fā)展傳承下去,不能斷帶。中華民族的每個(gè)公民,都要肩負(fù)著中華文明發(fā)展、提高的重任,世界上的幾大文明。最早的芭比文明,雖然文明古老,但是他沒(méi)有任何存檔,永遠(yuǎn)是戰(zhàn)場(chǎng),沒(méi)有傳承下去。埃及文明、印度文明也一樣,沒(méi)有傳承下去,現(xiàn)在世界上幾大文明,只留下了中華文明,我們要繼續(xù)發(fā)展,傳承創(chuàng)新,成為最發(fā)達(dá),最先進(jìn)的中華文明,只有建成最優(yōu)宜的城鄉(xiāng)環(huán)境美,建造全覆蓋的自然生態(tài)美,制造高質(zhì)量的產(chǎn)品精制美,創(chuàng)建最真實(shí)的心靈思想美,修正最善良的道德行為美。才能達(dá)到最大發(fā)展的高度文明美,美是一切事物的靈魂。美是發(fā)展進(jìn)步的源泉。因?yàn)橹挥忻啦庞袗?ài),只有愛(ài)才有善,只有善才有真,只有真才有情,只有情才有幸福,只有幸福才有和諧。美是視覺(jué)直觀的先行者,美是愛(ài)的領(lǐng)路人。人的外表美能吸引愛(ài),人的心靈美能換來(lái)情,物質(zhì)的外表美能吸引愛(ài),物質(zhì)的精細(xì)美能換來(lái)情。一棟房子的外觀美能吸引愛(ài),室內(nèi)裝修的質(zhì)量整體美能換來(lái)情。名山大川的壯觀美能吸引愛(ài),詩(shī)請(qǐng)畫(huà)意的景點(diǎn)美能換來(lái)情。一首歌曲的聲音美能吸引愛(ài),歌曲內(nèi)容的意境美能換來(lái)情。人的心靈美才能付出愛(ài),付出愛(ài)才能換來(lái)情。天地間萬(wàn)事萬(wàn)物都不能脫離美,脫離美就會(huì)失去愛(ài),因此,美是愛(ài)的起點(diǎn),美是藝術(shù)的靈魂,美就是藝術(shù),藝術(shù)的精美創(chuàng)造技術(shù)化,就是完美的藝術(shù)。我們都來(lái)做一個(gè)美的使者,做一個(gè)愛(ài)美.能發(fā)現(xiàn)美.能觀賞美.能鑒定美.能創(chuàng)造美的藝術(shù)大師,把創(chuàng)造美的高精技術(shù)傳播到中華的每個(gè)公民,從學(xué)校開(kāi)始認(rèn)真學(xué)好各門(mén)知識(shí),開(kāi)發(fā)出人們的靈性和智慧,發(fā)揮每個(gè)人的特長(zhǎng),把智慧的靈性用來(lái)開(kāi)發(fā)技術(shù),再把技術(shù)專業(yè)化,把技術(shù)精細(xì)化,把技術(shù)知識(shí)化,把技術(shù)智能化,把技術(shù)藝術(shù)化。把創(chuàng)建美麗中國(guó)的各種科學(xué),專業(yè)技術(shù),都合理精準(zhǔn)的,用在發(fā)展創(chuàng)新的建設(shè)中去。做到城市鄉(xiāng)村建設(shè)美景無(wú)瑕疵,綠色生態(tài)自然無(wú)死角。人人心靈真善美。此時(shí)《生態(tài)中國(guó)和諧世界》的規(guī)劃藍(lán)圖,變成現(xiàn)實(shí)生活的美麗畫(huà)卷就能實(shí)現(xiàn)。

起來(lái)!熱愛(ài)和平的人們;起來(lái)!全世界善良的人。

滿腔的熱血已經(jīng)沸騰,要為幸福而奮斗。

舊世界戰(zhàn)爭(zhēng)年代已過(guò)去,智慧的人們起來(lái)!起來(lái)!

不要說(shuō)我們一無(wú)所有,我們要做和平的主人。

這是最后的努力,團(tuán)結(jié)起來(lái)到明天。

《生態(tài)中國(guó)和諧世界》就一定要實(shí)現(xiàn)。

從來(lái)就沒(méi)有什么救世主,也不靠那些神仙皇帝。

要?jiǎng)?chuàng)造人類的幸福,全靠我們自己。

我們要為美而努力,讓智慧激活愛(ài)的思想。

快把那靈性開(kāi)發(fā)出來(lái),趁著熱情才能成功。

最可怕那些愚蠢和自私耗盡了創(chuàng)造美和愛(ài)的智慧,

一定要消除愚蠢和自私讓美和愛(ài)的太陽(yáng)照遍全球,

這是最后的努力,團(tuán)結(jié)起來(lái)到明天。

《生態(tài)中國(guó)和諧世界》就一定要實(shí)現(xiàn)!