本文是關(guān)于明末清初黃花梨百寶嵌蕃人進(jìn)寶圖頂豎柜的藏品賞析和鑒寶檔案，包括和藏品相關(guān)的黃花梨，百寶嵌，包鑲，螺鈿，柜肚，龍紋，鑲嵌等擴(kuò)展內(nèi)容，還包括藏品的高清圖片，工藝，材質(zhì)，來源，尺寸和詳細(xì)介紹。

藏品名稱：明末清初黃花梨百寶嵌蕃人進(jìn)寶圖頂豎柜

所在藏館：北京故宮

估價(jià)價(jià)格：館藏文物，暫無估價(jià)。

文物來源：清宮舊藏。

文物類別：家具

藏品年代：明末清初

材質(zhì)：黃花梨百寶嵌

功能：豎柜

款識(shí)：無

尺寸：高272.5厘米，橫187.5厘米，縱72.5厘米

明末清初黃花梨百寶嵌蕃人進(jìn)寶圖頂豎柜檔案：

柜以雜木為骨架，用黃花梨木三面包鑲。柜分為上下兩節(jié)，并各裝四門，正中可開，兩側(cè)可卸，門上裝銅合頁與銅鎖鼻。柜面用各色葉臘石、螺鈿等嵌出各種人物、異獸、山石、花木，上層為歷史故事畫，下層為《蕃人進(jìn)寶圖》，柜肚為《嬰戲圖》，邊框飾螭龍紋。方足銅包腳。

此類柜又稱頂箱立柜，由底柜與頂柜兩部分組成。一般成對(duì)擺設(shè)，所以又稱四件柜。此柜即為成對(duì)柜之一。柜面所嵌飾件高于面板，具有立體感。于黃花梨材上作鑲嵌裝飾，在家具工藝中較為少見。

擴(kuò)展閱讀：

黃花梨：明清時(shí)期制作高檔家具的木料品種之一。又稱老花梨，黃檀屬木類。我國海南島有此樹種，又名“海南檀”，現(xiàn)為國家一級(jí)保護(hù)植物。

百寶嵌：一種工藝名稱。系用各種珍貴材料如翡翠、瑪瑙、珊瑚、青金、象牙、松石等制成各種浮雕形象，鑲嵌于木或漆器之上，其作大如屏風(fēng)、書柜，小如筆筒、硯盒，色彩艷麗、構(gòu)圖精美。明嘉靖時(shí)揚(yáng)州有周翥擅長(zhǎng)此技，錢泳《履園叢話》云：“周制之法，惟揚(yáng)州有之。明末有姓周者，始創(chuàng)此法，故名周制。”清乾隆時(shí)期有王國琛、盧映之，其后又有盧葵生等名家輩出，其作品名噪一時(shí)。

包鑲：包鑲指用一般木材造胎骨、以薄片硬木造貼面的家具工藝。

螺鈿：中國傳統(tǒng)裝飾工藝之一，即指將螺、貝、蚌等軟體動(dòng)物的體殼加工成薄片，刻劃并拼組成花草、人物、鳥獸等紋樣，鑲嵌于漆、木等器物表面的裝飾技法，也作“螺甸”、“螺蜔”、“螺填”、“陷蚌”等。其起源甚早，在陜西、河南、北京等地發(fā)掘的西周墓葬里都出土過鑲嵌蚌泡的漆器，有的學(xué)者認(rèn)為這就是螺鈿工藝的濫觴，目前所見比較成熟的螺鈿器物是出土于唐墓內(nèi)的漆背螺鈿銅鏡和收藏在日本奈良正倉院的螺鈿玳瑁八角盒、螺鈿紫檀琵琶等。宋代的螺鈿器物比較普遍，《髹飾錄》所記的“殼片古者厚而今者漸薄”的薄螺鈿（或稱軟螺鈿）工藝，一般認(rèn)為就是在此時(shí)開始出現(xiàn)，并逐漸占據(jù)主流位置，同時(shí)厚螺鈿（或稱硬螺鈿）工藝也并未消失，在大型家具的裝飾中還形成獨(dú)特風(fēng)格。元明時(shí)期，螺鈿工藝所使用的貝殼品種更為豐富，加工更為精細(xì)，發(fā)展出加彩漆、描金、金箔、金銀嵌錯(cuò)和加“沙”（即撒殼屑）等輔助手法，創(chuàng)造出五色斑斕的效果，正如《髹飾錄》所言：“百般文圖，點(diǎn)、扶、鉤、條，總以精細(xì)密致如畫為妙。”至17世紀(jì)，螺鈿工藝達(dá)到高峰，產(chǎn)生了江西吉安等主要產(chǎn)地，涌現(xiàn)出江千里、方信川等著名匠人。入清后，薄螺鈿工藝進(jìn)一步向輕巧細(xì)致發(fā)展，受嵌器物的材質(zhì)也趨于多樣，除漆、木外，玉石、象牙、金屬等都有嵌螺鈿裝飾的實(shí)例。清中期以后，螺鈿作為百寶嵌工藝中諸多鑲嵌材料的一種，往往與寶石、玉翠、象牙等共同出現(xiàn)，單獨(dú)的螺鈿器反而少見了。清代螺鈿工藝產(chǎn)地可能集中在揚(yáng)州、廣州等地，內(nèi)廷造辦處也能制作，名匠見諸記載的則有王國深、盧映之、盧葵生等人。

柜肚：柜肚為立柜底部的悶艙部分。打開下層柜門，下層隔板與柜底的空間部分即柜肚，一般用來存放不常用的物件。

龍紋：陶瓷器裝飾紋樣之一種。明、清兩代是陶瓷器以龍紋為裝飾的全盛時(shí)期，主要采用釉上、釉下彩繪方法，亦有印花、刻劃等工藝。龍的體態(tài)有較多變化，常見有云龍、戲珠龍、海水龍、螭龍、行龍、立龍、正面龍、側(cè)面龍、夔龍等。

鑲嵌：我國古代金工傳統(tǒng)工藝之一。鑄造銅器時(shí)，在需鑲嵌部位表面鑄成線槽，將松石、紅銅片或金銀絲、片嵌入凹槽，再打磨平滑。鑲嵌工藝始于二里頭文化時(shí)期，在春秋時(shí)期較盛行。

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