幾千年來(lái)中國(guó)畫(huà)都強(qiáng)調(diào)意象，不強(qiáng)調(diào)形似。講究意在筆先。中國(guó)畫(huà)畫(huà)得再像，也不過(guò)是理論上的像，與西方畫(huà)得像有著本質(zhì)上的差距。古代中國(guó)畫(huà)家期望傳達(dá)自己內(nèi)心的感受，讓觀者不要停留在事物的表象上；而文藝復(fù)興時(shí)期的畫(huà)家們都在極力表達(dá)被畫(huà)物（尤其人物）的內(nèi)心感受。兩者出發(fā)點(diǎn)不同，所以千百年來(lái)中西畫(huà)總沒(méi)有機(jī)會(huì)靠攏，各行其道。

我第一次去歐洲，在盧浮宮等博物館內(nèi)看見(jiàn)文藝復(fù)興時(shí)期的巨幅油畫(huà)時(shí)，盡管事先看過(guò)畫(huà)冊(cè)，應(yīng)該說(shuō)是有思想準(zhǔn)備，但還是深深地被其震撼了；中國(guó)畫(huà)我自幼沒(méi)少看，但從未有過(guò)如此強(qiáng)烈的感受，我曾很久思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題。

我們繪畫(huà)中的國(guó)寶首推《清明上河圖》，記錄一個(gè)市景；其次是《韓熙載夜宴圖》，記錄一個(gè)事件；再有就是《虢國(guó)夫人游春圖》，一個(gè)連事件都算不上的事件；余下的則是《槐蔭消夏圖》，《千里江山圖》，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，翎毛走獸……

西畫(huà)中主要題材——宗教、神話與戰(zhàn)爭(zhēng)，是文藝復(fù)興的最?lèi)?ài)�！蹲詈蟮耐聿汀返臉�(gòu)圖與情節(jié)的渲染，被學(xué)者認(rèn)為后世無(wú)法超越；《維納斯的誕生》脫離了典型的寫(xiě)實(shí)和敘述傳統(tǒng)，將神話更加神話；所有的文藝復(fù)興大師們關(guān)注神學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)，最低的表達(dá)也是人內(nèi)心世界的表達(dá)，例如《蒙娜麗莎》。

中西畫(huà)做一比較，我們就可以清晰看出，西方畫(huà)家注重政治最高形式的表達(dá)，向公眾毫不吝惜地傳達(dá)政治氣息；而中國(guó)畫(huà)家則沉溺于政治最低形式的表達(dá)，推崇自?shī)首詷?lè)，觀瀑聽(tīng)松，撫琴策杖，一副世外桃源的景象。這就是作為純藝術(shù)的中國(guó)繪畫(huà)，二百年來(lái)在國(guó)際上地位一直低于中國(guó)工藝的基礎(chǔ)原因，在國(guó)人大力參與下至今仍未獲改觀。

2008.10.9