幼兒第一次說(shuō)瞎話(huà)表明他心智開(kāi)始成熟，這句對(duì)于他是一個(gè)里程碑式的瞎話(huà)說(shuō)明他已知道掩飾。這是幼兒心理學(xué)很重要的常識(shí)，伴隨每一個(gè)人的成長(zhǎng)。

成人說(shuō)瞎話(huà)已沒(méi)有這么簡(jiǎn)單，他有明確的目的性，利用他以為最低的社會(huì)成本，以期獲得最高的社會(huì)利益。而社會(huì)也沒(méi)那么簡(jiǎn)單，它深知個(gè)人最低的社會(huì)成本，聚集起來(lái)就會(huì)成為社會(huì)的最高成本，如不遏制，整體社會(huì)就無(wú)法獲得利益。

所以，社會(huì)推崇一個(gè)最有價(jià)值的道德體系——誠(chéng)信。這一體系不分今古，不分中外，沒(méi)有文化的差異，乃普世原則。但是，仍有人愿意說(shuō)瞎話(huà)，在不被戳穿的前提下，他會(huì)受益，他會(huì)自得，他會(huì)以為全體社會(huì)就是個(gè)傻子。

今天，我們幾乎生活在一個(gè)被瞎話(huà)包圍的社會(huì)，多數(shù)時(shí)忍無(wú)可忍；我們不知在商業(yè)社會(huì)中如何生存，我們需要辨識(shí)每一句與己無(wú)關(guān)的話(huà)。如果沒(méi)有勇于打假的人站出來(lái)，社會(huì)很多時(shí)候就是一團(tuán)糨子。最可氣的就是一些已被社會(huì)標(biāo)榜的精英，被抓住把柄后只會(huì)辯解，不會(huì)道歉；其實(shí)道歉是誠(chéng)信唯一救贖的作為，是通往再生的唯一道路。

人言為信，其欠是欺。古人造字時(shí)已在闡明個(gè)人生存之理。盡管說(shuō)瞎話(huà)是幼兒心智開(kāi)始成熟的標(biāo)志，但成人后再說(shuō)瞎話(huà)則是不成熟的標(biāo)志。尤其為瞎話(huà)辯解屬于蠢行，明眼人看可笑之極。“脅肩諂笑，病于夏畦。”先賢說(shuō)得多有意思啊，縮斂肩膀，一臉討好般地遮蓋，比三伏天在田頭干活還累呢！

2010.7.9