“汝窯為魁”這句話是南宋人葉寘說的，南宋人對北宋充滿了懷念和敬意，我們今天很難從內(nèi)心真正理解南宋人的這份情感。一個飽讀詩書的民族被一個騎馬的“粗人”趕得渡江而另建家園，家當(dāng)丟得差不多了，所以另一個南宋人周煇也對汝窯發(fā)出了“近尤難得”的感喟。

汝窯高就高在瓷器燒造時包含了哲學(xué)思考，北宋的皇帝及師傅們在文化需求上都不是等閑之輩，他們已發(fā)現(xiàn)瓷器可以更多地肩負(fù)使用之外的文化責(zé)任，“遂命汝州造青瓷器”，誰知汝窯燒造成功后好景不長，徽欽二宗還沒欣賞完就丟失了江山，后來還丟了性命，南宋人把對祖宗的懷念寄托在為魁的汝窯瓷器之上，實屬正常。

一千年來，汝窯的經(jīng)歷已成為故事傳奇，這兩天傳奇續(xù)寫，香港蘇富比以207,860,000港元刷新宋瓷紀(jì)錄，讓汝窯再度為魁，也是眾望所歸。在老派的藏家心目中，宋瓷乃陶瓷最高境界，不是元明清三朝可以媲美的，尤其乾隆時期繁花似錦的官窯，在美學(xué)上與素雅的宋瓷，尤其是汝窯，官窯等不可同日而語。這些年，由于大量新興收藏者的涌入，使簡單審美的清瓷價格大大超過了復(fù)雜審美的宋瓷，我們可以理解，但宋朝人清朝人未必能理解。

學(xué)習(xí)審美是個漫長辛勤的過程，宋瓷曾是陶瓷價格上的峰巔，代表了那一代藏家的修養(yǎng)；此次宋瓷又出現(xiàn)了這么高的價位，可能預(yù)示了一種態(tài)度的回歸，歷史上永遠(yuǎn)是文人引導(dǎo)改變著歷史，財主們幫助推波助瀾，二者交替，蔚為大觀。

2012.4.6