公知這個(gè)概念原本為西方人的創(chuàng)造，后來被中國人重新啟用。由于今天社會(huì)問題暴增，公知又有一個(gè)可能獨(dú)立的講話系統(tǒng)，因此就顯得珍貴。公知給公眾的形象是男公知刺兒頭，魯迅為其代表；女公知淑女，林徽因勉為其難。

本來社會(huì)已成了一鍋粥，什么豆甚至連沙子都有，公知出現(xiàn)除道義擔(dān)當(dāng)外還要有批判精神，前提是不徇私情，將豆與沙分清。公知最忌占領(lǐng)道德至高點(diǎn)，居高臨下地講述所謂道理，敏感睿智的公眾實(shí)際上自有評(píng)判，也不容公知們泛濫表演。

過去的公知顯然不及今天的公知影響力大，原因是媒介不同。過去的公知能說話的地方除報(bào)刊以外就是自家常去的茶館酒肆，聽眾僅限于貼身粉絲，三五成群，義憤填膺；而今天多了龐大的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，讓圍觀者興奮，不顧情面地歡呼吶喊，泄憤詈罵，得一時(shí)之快，但未必能解決問題。

我們社會(huì)需要解決的問題太多了，宏觀的，微觀的；歷史的，未來的；整體的，個(gè)體的；相關(guān)的，無關(guān)的；可以肯定地說，中國所面臨的一切問題短期內(nèi)都得不到徹底改善，它需要時(shí)日，也需要耐性，盡管連我在內(nèi)每一個(gè)公民都缺乏耐心，但中國有句成語叫：積重難返。

難返也要返。公知們應(yīng)該知道自己是否具有獨(dú)立思考，是否具備批評(píng)能力，更多的是是否具有普世價(jià)值的人文關(guān)懷。能將個(gè)人生死置之度外，為公眾利益赴湯蹈火，百多年來僅譚嗣同等一兩人而已。今天的公知們雖做不成譚嗣同，但也不該因私利裝腔作勢而成為公眾揶揄的對(duì)象。

2013.4.3