本頁(yè)提供2014年10月12日鑒定家、收藏家馬未都先生發(fā)表在馬未都博客上的《馬未都博客文章第1156篇：文化與嫖客名稱(chēng)的變遷，文化適應(yīng)生存》文章閱讀，主要包括文化的含義，文化與商業(yè)的布局與博弈，嫖客名稱(chēng)的變遷等內(nèi)容，全文如下：

文化一詞最初的含義是文治教化，古文獻(xiàn)中很少使用。今天文化的含義特指精神財(cái)富的總和，是某一種群在社會(huì)歷史實(shí)踐中創(chuàng)造的。這種文化以其獨(dú)特的特性成為本種群最強(qiáng)大的生存背景。

這個(gè)背景決定生存。中華文化是由方塊字基因生成的文化，充滿了強(qiáng)大又獨(dú)特的文化色彩，幾千年來(lái)的演進(jìn)證明了中華文化旺盛的生命力，每一個(gè)民族成員都會(huì)充分利用自己的文化，以期適應(yīng)生存。

朋友邀請(qǐng)我在會(huì)議上做半小時(shí)講演，為我擬定的題目就是《文化與商業(yè)的布局與博弈》。我開(kāi)篇就講了一個(gè)文化與商業(yè)的例子，大家聽(tīng)得轟然：

改革開(kāi)放初期，南方賣(mài)淫現(xiàn)象死灰復(fù)燃，當(dāng)時(shí)社會(huì)沒(méi)有規(guī)矩，就是個(gè)江湖，所以妓女把嫖客一律喚作“大哥”，一聲聲大哥聽(tīng)得嫖客骨酥腿軟；沒(méi)幾年，經(jīng)濟(jì)有了起色，嫖客出手闊綽，妓女開(kāi)始把嫖客改稱(chēng)為“老板”；當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段，官商開(kāi)始勾結(jié)方能成事，官員決定商人的生死之時(shí)，妓女審時(shí)度勢(shì)，把嫖客又喚作“領(lǐng)導(dǎo)”；這些年，文化開(kāi)始吃香，有文化沒(méi)文化的都在各種場(chǎng)合相互肉麻地吹捧，于是乎妓女一陣跟風(fēng)，把嫖客稱(chēng)為“老師”了。這是一個(gè)經(jīng)典的文化與商業(yè)博弈的范例，俗歸俗，但十分說(shuō)明問(wèn)題。

在大哥，老板，領(lǐng)導(dǎo)，老師的面前，妓女還是妓女，還是一副金剛不壞之身，但靈魂有所不同，顯現(xiàn)在商業(yè)追求之上，在江湖，商界，官場(chǎng)，乃至說(shuō)不清的當(dāng)下，妓女頭腦清晰，利用文化將個(gè)人利益最大化，給EMBA的師生們好好上了一課。

2014.10.11夜