本頁提供2017年3月30日鑒定家、收藏家馬未都先生發(fā)表在馬未都博客上的文章閱讀，本期主題是高麗棒子，主要包括高麗棒子怎么來的等內(nèi)容，全文如下：

老有人問我高麗棒子怎么來的？我十幾歲時(shí)在東北生活過兩年，當(dāng)時(shí)就老聽東北人說“高麗棒子”，說實(shí)在的，我曾一直以為高麗棒子是對(duì)朝鮮人（那時(shí)沒有韓國(guó)概念）的贊美呢！你想啊，高大美麗的老玉米棒子，在缺糧的日子里不是贊美是什么？！

后來慢慢地知道“高麗棒子”不是什么好詞了，帶有明顯的貶意，尤其看到老舍先生《四世同堂》中的描述“日本娘們的開路先鋒高麗棒子——高級(jí)的奴才”時(shí)，才如夢(mèng)方醒地糾正了以往的認(rèn)知。那么稱謂如此廣泛的“高麗棒子”怎么來的呢？

史學(xué)家大學(xué)者羅繼祖（羅振玉之孫）先生曾在《楓窗脞語》中有考證，其國(guó)（朝鮮包括韓國(guó)）婦女有淫行，即沒入為官妓，所生之子曰“棒子”，不齒于齊民。簡(jiǎn)單的解釋私生子就是棒子，與此類似的有北京詈言“丫挺的”，翻譯成白話就是“丫頭養(yǎng)的”，即私生子。

朝鮮人的等級(jí)觀非常強(qiáng)烈，看看他們的影視劇就有個(gè)基本體會(huì)。這緣于朝鮮最初的規(guī)矩從未被破壞，到了近古時(shí)期的明清兩代，他們的使團(tuán)依然由“士大夫、中人、仆役”三個(gè)階層構(gòu)成，且等級(jí)森嚴(yán)。這種森嚴(yán)到什么地步呢，舉一例即可說明：康熙時(shí)期的王一元在《遼左見聞錄》中記載，這些底層仆役“徒行萬里，不得乘騎”，因?yàn)樯矸莸停�有馬也不能騎，只能牽著走路，從朝鮮到北京上貢，苦不堪言。

至少在清康熙年間“高麗棒子”就開始流行了，乾隆年間的《皇清職貢圖》明確有載“朝鮮國(guó)民人，俗呼為高麗棒子，”連當(dāng)年的朝鮮使臣來北京時(shí)被小孩追喊“高麗幫（棒）子”，在他回國(guó)后的記錄中將“棒”寫成“幫”，可能是為了減緩受辱的感覺，也可能是由于朝鮮語的發(fā)聲，朝鮮語中有時(shí)會(huì)將奴仆呼作“Bang za”，這可能是“棒子”真正起源。