本文是關(guān)于清乾隆青花蓮花托八寶紋貫耳瓶的藏品賞析和鑒寶檔案，包括和藏品相關(guān)的青花，八寶，貫耳瓶，如意紋，卷草紋，卷草，蓮瓣紋，乾隆青花等擴展內(nèi)容，還包括藏品的高清圖片，工藝，材質(zhì)，來源，尺寸和詳細介紹。

藏品名稱：清乾隆青花蓮花托八寶紋貫耳瓶

所在藏館：北京故宮

估價價格：館藏文物，暫無估價。

文物來源：清宮舊藏。

文物類別：陶瓷

藏品年代：清乾隆

材質(zhì)：青花

功能：貫耳瓶

款識：大清乾隆年制

尺寸：高60厘米，口徑13.5厘米，足徑18.9厘米

清乾隆青花蓮花托八寶紋貫耳瓶檔案：

瓶直口，粗長頸，頸兩側(cè)飾貼對稱貫耳，折肩，肩以下漸收，圈足�？谘乩L海水和如意紋，雙耳各繪蓮花一朵，頸中部繪卷葉紋，頸下部繪蕉葉、卷草紋，肩部繪卷葉及海水紋，腹部主題圖案繪如意紋及蓮?fù)邪藢毤y，近底處繪變形蓮瓣紋。足內(nèi)有青花篆書“大清乾隆年制”六字款。

此瓶造型高大古樸，青花發(fā)色艷麗，紋飾畫法、圖案布局均為典型的乾隆青花風(fēng)格，是一件精致的宮廷陳設(shè)瓷器。

擴展閱讀：

青花：瓷器釉彩之一，被用作白地藍花瓷的專稱。因藍花在釉下，所以青花屬釉下彩。其原料為含氧化鈷的鈷土礦，以藍青色料在瓷胎上描繪紋飾，然后施透明釉，在高溫還原焰中一次燒成。元代景德鎮(zhèn)已能燒制成熟的青花瓷器。青花瓷器的盛行改變了青瓷為主的局面，成為明、清兩代中國瓷器生產(chǎn)的主流。

八寶：佛前供器，藏文稱之為“八吉祥相”。由法輪、法螺、寶傘、白蓋、蓮花、寶罐、金魚、盤腸八件組成。每件供器含義不同：輪代表佛說大法圓轉(zhuǎn)，萬劫不息；螺代表菩薩果妙音吉祥；傘代表張弛自如，曲覆眾生；蓋代表遍覆三千，凈一切樂；花代表出五濁世無所染；罐代表福智圓滿，具完無漏；魚代表堅固活潑，能解壞劫；腸代表回環(huán)貫徹，一切通明。因為八寶寓意吉祥，所以成為我國傳統(tǒng)工藝中的主要紋飾。

貫耳瓶：瓶式之一。器形古樸，頸粗而長，腹部扁圓，圈足，頸部兩側(cè)對稱貼豎直的管狀耳，俗稱貫耳瓶。

如意紋：云形紋飾之一。如意是古人使用的器物，其形為長柄微曲，接靈芝或云朵形頭。宋代以后一些工藝品上的云朵圖案往往繪成如意頭的形狀，稱如意云。

卷草紋：瓷器紋飾，又稱卷葉紋或卷枝紋，宜于作各種器物的輔助紋飾。

卷草：17、18世紀傳入中國的一種裝飾花紋。俗稱西蕃蓮，如果沒有花朵，則稱為卷草。

蓮瓣紋：蓮花俗稱“佛花”，蓮瓣紋是佛教文化影響下流行的紋飾。南北朝時期由于佛教文化盛行，瓷器上常用蓮瓣紋做裝飾。隋初瓷器裝飾也受此風(fēng)影響。

乾隆青花：乾隆時期，制瓷業(yè)達到鼎盛時期。青花基本延續(xù)了雍正青花的風(fēng)格，極力追求明永樂、宣德青花濃淡相間、艷而不俗的藝術(shù)效果。此時除白地青花外，還盛行豆青地青花、黃地青花、天藍地青花等品種。

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