本文是關(guān)于清乾隆黃地青花纏枝花紋轉(zhuǎn)心瓶的藏品賞析和鑒寶檔案，包括和藏品相關(guān)的青花，纏枝，轉(zhuǎn)心瓶，松石綠釉，卷草紋，卷草，蕉葉紋，回紋，纏枝蓮，鏤空，勾蓮，唐英，交泰瓶等擴(kuò)展內(nèi)容，還包括藏品的高清圖片，工藝，材質(zhì)，來(lái)源，尺寸和詳細(xì)介紹。

藏品名稱：清乾隆黃地青花纏枝花紋轉(zhuǎn)心瓶

所在藏館：北京故宮

估價(jià)價(jià)格：館藏文物，暫無(wú)估價(jià)。

文物來(lái)源：清宮舊藏。

文物類別：陶瓷

藏品年代：清乾隆

材質(zhì)：黃地青花

功能：轉(zhuǎn)心瓶

款識(shí)：大清乾隆年制

尺寸：高19.8厘米，口徑9.2厘米，足徑11.3厘米

清乾隆黃地青花纏枝花紋轉(zhuǎn)心瓶檔案：

瓶撇口、短頸、扁圓腹、圈足外撇。內(nèi)壁施松石綠釉。外壁通體以黃地青花裝飾�？谘叵吕L卷草紋，頸部繪仰蕉葉紋及圓點(diǎn)紋，肩部繪回紋及如意云頭紋。腹部上、下繪纏枝蓮紋,中部為鏤空仰覆勾蓮“T”字形紋。瓶?jī)?nèi)套一小瓶，與外瓶口部相連，可以轉(zhuǎn)動(dòng)。小瓶以紫紅彩為地，上繪梅樹(shù)一株。圈足內(nèi)施松石綠釉，署青花篆書“大清乾隆年制”六字三行款。

此瓶中部鏤空，上下互不相連，可作微小移動(dòng)，但不能拆開(kāi)。這種工藝被稱作“交泰”，寓意“上下一體，天下太平，萬(wàn)事如意。”經(jīng)查唐英奏折，可知乾隆八年（1743年）督陶官唐英和協(xié)造之催總老格曾“新擬得夾層玲瓏交泰瓶等共九件，謹(jǐn)恭折送京呈進(jìn)”。此交泰轉(zhuǎn)心瓶當(dāng)為其中的一件。這是唐英為討乾隆皇帝的歡心而“自行擬造”的。

轉(zhuǎn)心瓶為乾隆時(shí)的創(chuàng)新品種，其造型新穎奇巧，工藝水平極為高超。

圖片內(nèi)容：清乾隆黃地青花纏枝花紋轉(zhuǎn)心瓶底部

擴(kuò)展閱讀：

青花：瓷器釉彩之一，被用作白地藍(lán)花瓷的專稱。因藍(lán)花在釉下，所以青花屬釉下彩。其原料為含氧化鈷的鈷土礦，以藍(lán)青色料在瓷胎上描繪紋飾，然后施透明釉，在高溫還原焰中一次燒成。元代景德鎮(zhèn)已能燒制成熟的青花瓷器。青花瓷器的盛行改變了青瓷為主的局面，成為明、清兩代中國(guó)瓷器生產(chǎn)的主流。

纏枝：中國(guó)傳統(tǒng)裝飾花紋之一。所繪花朵系以植物的枝干或蔓藤作骨架，枝葉相互纏繞，構(gòu)成四方連續(xù)或二方連續(xù)的圖案，統(tǒng)一中寓變化。有纏枝蓮、纏枝菊、纏枝牡丹和纏枝寶相花等多種紋樣。

轉(zhuǎn)心瓶：轉(zhuǎn)心瓶是通過(guò)子母榫鉚結(jié)構(gòu)把內(nèi)外瓶結(jié)合在一起，且內(nèi)瓶可以轉(zhuǎn)動(dòng)的觀賞用瓶。乾隆時(shí)除生產(chǎn)有轉(zhuǎn)達(dá)心瓶外，還生產(chǎn)有轉(zhuǎn)體瓶，二者的差別是轉(zhuǎn)達(dá)心瓶以內(nèi)瓶轉(zhuǎn)動(dòng)為特征，而轉(zhuǎn)體瓶則以套在外面的瓶轉(zhuǎn)動(dòng)為特點(diǎn)。一般情況下外瓶或套瓶多有鏤孔，內(nèi)瓶則繪有各種內(nèi)容的開(kāi)光圖案，在轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)可以透過(guò)鏤孔看到內(nèi)瓶上的內(nèi)容。有的在以套瓶與外瓶壁上繪制可以搭配成組的分體圖案，也有書干支字相配記月日者。由于內(nèi)外瓶分體，所以在燒造時(shí)采用分體單燒的辦法，內(nèi)外瓶相接合的地方和榫鉚處為素胎。

松石綠釉：松石綠釉是以銅為著色劑的低溫彩釉，因發(fā)色與綠松石相似而得名。此種釉在清朝雍正時(shí)創(chuàng)燒成功，乾隆時(shí)期流行。

卷草紋：瓷器紋飾，又稱卷葉紋或卷枝紋，宜于作各種器物的輔助紋飾。

卷草：17、18世紀(jì)傳入中國(guó)的一種裝飾花紋。俗稱西蕃蓮，如果沒(méi)有花朵，則稱為卷草。

蕉葉紋：裝飾紋樣的一種。一端尖銳，一端較寬，作蕉葉的形式。蕉是“芭蕉”的略稱，蕉葉即芭蕉葉。

回紋：家具上常用的紋飾之一，由陶器和青銅器上的雷紋衍化而來(lái)，寓意吉利深長(zhǎng)，蘇州民間稱之為“富貴不斷頭”。在家具上，回紋主要作為邊飾，用于邊框、牙條、足端或束腰等處。家具上大量采用回紋見(jiàn)于清代。

纏枝蓮：中國(guó)傳統(tǒng)裝飾花紋形式之一。其繪花朵上下周轉(zhuǎn)，枝葉相互纏繞成圖案形式，有纏枝蓮、纏枝菊、纏枝牡丹等。以蓮花為主題者，稱纏枝蓮。蓮花是隨佛教的傳入而在中國(guó)的工藝品上流行開(kāi)的。魏晉南北朝時(shí)佛教藝術(shù)在中國(guó)大為盛行，蓮花便作為佛的象征而廣泛出現(xiàn)在中國(guó)的工藝品上。南北朝時(shí)瓷器上的蓮花瓣裝飾十分普遍，成為這一時(shí)期瓷器裝飾的標(biāo)志性的紋樣。此后，蓮花就成為瓷器裝飾中最普遍的紋樣之一。

鏤空：鏤空是瓷器的裝飾技法之一，也被稱作“鏤花”或“透雕”。它是將器物胎體上的紋樣鏤通，形成內(nèi)外通透的圖案。

勾蓮：景德鎮(zhèn)窯生產(chǎn)的明清瓷器上經(jīng)常采用的一種圖案。常見(jiàn)于青花、彩瓷上，是把單獨(dú)的花朵以勾線連結(jié)起來(lái)，構(gòu)成具有多變的形式活潑或具圖案效果的紋飾。

唐英：唐英（1682—1756年），字俊公，自號(hào)蝸寄老人。清雍正六年（1728年）始奉命駐景德鎮(zhèn)御窯廠任協(xié)理官。乾隆元年（1736年）起先后管理淮安關(guān)及九江關(guān)并兼理窯務(wù)，直至二十一年（其中十五、十六兩年一度中止）。在管理景德鎮(zhèn)御窯廠的前后二十余年中，唐英致力于制瓷工藝的研究，推動(dòng)了瓷藝的仿古、創(chuàng)新，獲得巨大成就。著有《陶成紀(jì)事》、《陶冶圖說(shuō)》、《陶人心語(yǔ)》等書，均為研究景德鎮(zhèn)制瓷史的重要文獻(xiàn)。

交泰瓶：清乾隆時(shí)的一種瓶式。器腹中段鏤雕成如意頭形，套勾回紋或仰覆“T”字形紋。瓶體上下于紋飾間相互勾套，可以活動(dòng)卻不能分開(kāi)，寓意“天地交泰”，是專供乾隆皇帝玩賞之器。

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