本文是關于和闐白玉錯金嵌寶石碗的藏品賞析和鑒寶檔案，包括和藏品相關的錯金，紅寶石，陰文，酪漿煮牛乳，羊脂，子雍曾有譽，讀史浮大白，鑲嵌，痕都斯坦風格等擴展內(nèi)容，還包括藏品的高清圖片，工藝，材質(zhì)，來源，尺寸和詳細介紹。

藏品名稱：清乾隆和闐白玉錯金嵌寶石碗

所在藏館：北京故宮

估價價格：館藏文物，暫無估價。

文物來源：清宮舊藏。

文物類別：玉石器

藏品年代：清乾隆

材質(zhì)：玉

功能：碗

款識：“乾隆丙午新正月”、“御題”款識及“比德”印，隸書“乾隆御用”。

尺寸：高4.8厘米，口徑14.1厘米，足徑７厘米。

清乾隆和闐白玉錯金嵌寶石碗檔案：

碗玉質(zhì)瑩白。器壁薄，橫截面為圓形，由口及腹斜收，桃形雙耳，花瓣式圈足。腹外壁飾花葉紋，獨具特色的是枝葉由金片嵌飾而成，花朵則以108顆精琢的紅寶石組成。腹內(nèi)壁有陰文楷書乾隆帝御制詩一首，全文為：

酪漿煮牛乳，玉碗擬羊脂。

御殿威儀贊，賜茶恩惠施。

子雍曾有譽，鴻漸未容知。

論彼雖清矣，方斯不中之。

巨材實艱致，良匠命精追。

讀史浮大白，戒甘我弗為。

并有“乾隆丙午新正月”、“御題”款識及“比德”印。碗內(nèi)底正中有隸書“乾隆御用”四字。

藝術(shù)作品的風格與制作者的審美取向相關，在白如凝脂的玉上錯以黃金，鑲嵌紅色寶石，顯得格外豪華富麗。本器具有典型的痕都斯坦風格，通過器物外在的華美體現(xiàn)出西部民族特有的熱情奔放的性格特色。正因此碗具有獨特的藝術(shù)神韻且仿制功力精湛，所以自乾隆五十一年（1786年）制成后始終為乾隆皇帝所珍愛，甚至在慶典活動時還被當作御殿賜茶的用具。

圖片內(nèi)容：和闐白玉錯金嵌寶石碗碗底金片與紅寶石嵌成花葉紋

圖片內(nèi)容：和闐白玉錯金嵌寶石碗碗底花葉紋

圖片內(nèi)容：和闐白玉錯金嵌寶石碗金片紅寶石鑲嵌細部

圖片內(nèi)容：和闐白玉錯金嵌寶石碗內(nèi)壁刻乾隆帝御制詩

圖片內(nèi)容：和闐白玉錯金嵌寶石碗內(nèi)底乾隆御用款識

擴展閱讀：

錯金：古代金屬的細工裝飾技法之一，出現(xiàn)于春秋時期。因多用金銀絲，故也稱金銀錯或錯金銀。通常的做法是用金、銀或銅等金屬絲、片嵌入玉器或青銅器表面預先留好的凹槽中，形成圖案或文字，然后用錯石（磨石）錯平磨光。

紅寶石：紅、藍寶石都是以色命名的剛玉類寶石，屬三方晶系，單晶呈柱狀、桶狀或近似腰鼓狀，化學成分為氧化鋁，硬度為9，密度為3.95-4.40，有透明、半透明、不透明三類，顏色以鴿子紅、石榴紅最為名貴。主要產(chǎn)自東南亞、印度、澳大利亞、巴西等地。古代，紅寶石一直被用作護身符、辟邪符和裝飾品。我國清代，紅寶石還被用作親王及一品官的頂戴標志。

陰文：篆刻的一種方式，即把印文鐫成凹狀，在紙上鈐蓋時印文是白色，因而又稱為白文。

酪漿煮牛乳：御制詩中“酪漿煮牛乳”句下注“即奶茶。國家典禮御殿則賜茶，所以示惠朕情也。按奶茶即酪……”由此可知，皇帝舉行大典，曾于御殿用此碗賜茶。

羊脂：形容玉質(zhì)白中透出微黃，其質(zhì)感似羊脂般細潤、瑩滑的專用術(shù)語。

子雍曾有譽：御制詩用典有誤：“子雍曾有譽”句下注“王肅酪奴事”。按歷史上曾有二王肅，一為三國魏人，字子雍，仕至中領軍、散騎常侍，并無酪奴事。另一為北朝人，字恭懿，初為齊官，后歸北魏。據(jù)載，初抵魏，不食羊肉和酪漿，常飯鯽魚羹，渴飲茗汁。數(shù)年后，與魏孝文帝殿會，食羊肉酪漿甚多，文帝怪之，謂曰：“卿中國之味也，羊肉何如魚羹，酪漿何如茗飲？”肅對曰：“羊比齊魯之大邦，魚比邾莒之小國，唯茗飲不中與酪漿作奴。”由此可知御制詩中錯把王子雍當作了王恭懿。

讀史浮大白：即喝一大口酒。此句下原注：“用蘇東坡（蘇軾，北宋文豪）事，大白或亦玉碗耳……”。據(jù)載，讀史浮大白指蘇子美（蘇舜欽，北宋詩人）夜讀張良傳一文，文記張良刺殺秦始皇不中，子美遂拂袖而起，滿飲一大白，而非蘇東坡事，這里又把兩人混淆了。

鑲嵌：我國古代金工傳統(tǒng)工藝之一。鑄造銅器時，在需鑲嵌部位表面鑄成線槽，將松石、紅銅片或金銀絲、片嵌入凹槽，再打磨平滑。鑲嵌工藝始于二里頭文化時期，在春秋時期較盛行。

痕都斯坦風格：清代宮廷玉器中有一種特殊的類別，即充滿著異域文化情調(diào)的被稱為“西番作”的玉器，其代表作品是痕都斯坦玉器。痕都斯坦玉器最初指今西亞與中亞相接（包括喀什米爾及西巴基斯坦）地區(qū)的玉器，后稱西番作。這些玉器在形制上一般都極薄，上刻較深的異域風格的花紋，整體上顯得纖巧秀美，晶瑩剔透。

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