本文是關(guān)于清乾隆宜興窯紫砂御題澄泥套硯的藏品賞析和鑒寶檔案，包括和藏品相關(guān)的宜興窯，澄泥硯，紫檀木，螭紋，獸面紋，玉兔，石渠，硯堂，硯池，風(fēng)字形，三臺(tái)，稽古等擴(kuò)展內(nèi)容，還包括藏品的高清圖片，工藝，材質(zhì)，來(lái)源，尺寸和詳細(xì)介紹。

藏品名稱：清乾隆宜興窯紫砂御題澄泥套硯

所在藏館：北京故宮

估價(jià)價(jià)格：館藏文物，暫無(wú)估價(jià)。

文物來(lái)源：清宮舊藏。

文物類別：陶瓷

藏品年代：清乾隆

材質(zhì)：紫砂

功能：硯

款識(shí)：多款

尺寸：盒高9厘米，長(zhǎng)48厘米，寬45.3厘米

清乾隆宜興窯紫砂御題澄泥套硯檔案：

六方紫砂澄泥硯置于大紫檀木盒內(nèi)，盒面填金隸書“萃珍含潤(rùn)”。每方硯分別配有隨形的紫檀木盒，盒蓋上部均嵌玉一塊，上分別刻玉螭紋、獸面紋、玉臥蠶等，下部為填金隸書乾隆皇帝御題。此套硯是在澄泥中摻進(jìn)一定比例的宜興紫砂精心制作而成，澄泥中摻紫砂不僅使硯的顏色微現(xiàn)深紫而凝重美觀，而且會(huì)增加研墨的摩擦力，使硯膛更加“吃墨”。據(jù)硯身題字可知，六方均為仿古硯，分別是仿唐八棱澄泥硯、仿宋玉兔朝元硯、仿宋天成風(fēng)字硯、仿漢石渠閣瓦硯、仿漢未央磚海天出月硯、仿宋德壽殿犀紋硯。

仿唐八棱澄泥硯，高2厘米，直徑10厘米。硯八棱形，圓形硯堂。硯背面鐫刻乾隆御銘：“一規(guī)內(nèi)涵八棱砥，琢端匹絳潤(rùn)而理，平水圓璧安足擬。乾隆御銘。”下有“比德”、“朗潤(rùn)”二印。

仿宋玉兔朝元硯，高2厘米，徑10.5厘米。硯圓形，硯面無(wú)硯池，雕有玉兔朝元圖。硯背面鐫刻乾隆御銘：“月之精，顧兔生。三五盈，揚(yáng)光明。友墨卿，宣菅城。浴華英，規(guī)而成。乾隆乙未御銘。”下有“比德”、“朗潤(rùn)”二印。

仿宋天成風(fēng)字硯，高2.3厘米，長(zhǎng)11厘米，寬10.5厘米。硯風(fēng)字形，彎月形墨池。硯背面鐫刻乾隆御銘：“春之德風(fēng)，大塊噫氣。從蟲諧聲，于凡制字。谷則為雨，潤(rùn)物斯?jié)�。石墨相著，行若郵置。豈惟天成，亦有人事。擬而議之，既純且粹。乾隆乙未御銘。”下有“比德”方印。

仿漢石渠閣瓦硯，高2厘米，長(zhǎng)14.9厘米，寬8厘米。硯長(zhǎng)方形，圓形硯堂。硯堂上方鐫刻乾隆御銘：“其制維何，致之石渠。其用維何，承以方諸。研朱滴露潤(rùn)有余，文津閣鑒四庫(kù)書。乾隆御銘。”下有“會(huì)心不遠(yuǎn)”、“德充符”二印。

仿漢未央磚海天出月硯，高2厘米，長(zhǎng)14厘米，寬9.5厘米。硯橢圓形，月形淺池。硯背面鐫刻乾隆御銘：“未央之磚，胡為署建安年？或三臺(tái)之所遺墜，清漳而濯淵，似孫不察，謬為題箋，形則長(zhǎng)以橢，聲乃清而堅(jiān)，嘉素質(zhì)之渾淪，欲初月于海天，師其跡而不承其偽，是亦稽古之一助焉。乾隆乙未御銘。”下有“比德”、“朗潤(rùn)”二印。

仿宋德壽殿犀紋硯，高1.5厘米，長(zhǎng)14.3厘米，寬8.1厘米。硯長(zhǎng)方形，瓶形硯堂，瓶口為墨池。硯背面鐫刻乾隆御銘：“琴古之產(chǎn)兮，星文徹端。異種足珍兮，辟塵辟寒。他山可磨兮，如瓶斯受。聊以寓意兮，取諸德壽。乾隆乙未御銘。”下有“比德”、“朗潤(rùn)”二印。

據(jù)題銘落款“乙未”可知，此套硯制于乾隆四十年（1775年）。乾隆時(shí)期成套的仿古御用硯一部分出自宮廷造辦處硯作，一部分交蘇州按宮廷樣式承做。這套御用紫砂澄泥硯的制作是交蘇州按宮廷樣式承做后再由宮廷造辦處刻字人專門題刻硯名和乾隆御銘。

據(jù)乾隆四十四年（1779年）檔案記載，澄泥硯加進(jìn)宜興紫砂的原料深受乾隆皇帝的喜愛(ài)，成為乾隆帝的朱批御用硯。

圖片內(nèi)容：乾隆御題詩(shī)紫砂澄泥套硯（六方）

圖片內(nèi)容：宜興窯紫砂仿唐八棱澄泥硯

圖片內(nèi)容：宜興窯紫砂仿宋玉兔朝元硯

圖片內(nèi)容：宜興窯紫砂仿宋天成風(fēng)字硯

圖片內(nèi)容：宜興窯紫砂仿漢石渠閣瓦硯

圖片內(nèi)容：宜興窯紫砂仿漢未央磚海天出月硯

圖片內(nèi)容：宜興窯紫砂仿宋德壽殿犀紋硯

擴(kuò)展閱讀：

宜興窯：明清時(shí)期的陶窯，位于江蘇省宜興鼎蜀鎮(zhèn)，以生產(chǎn)紫砂陶而聞名。主要產(chǎn)品是茶具和花盆，其中茶壺的制作最為突出，涌現(xiàn)出時(shí)大彬、陳仲美等制壺名家。宜興窯還燒制仿宋鈞的帶釉陶器，名宜鈞，又名歐窯（明萬(wàn)歷時(shí)期歐子明所創(chuàng)制）。清時(shí)，宜興窯產(chǎn)品博得皇宮的喜愛(ài)，雍正、乾隆皇帝多次傳旨對(duì)其作品的造型和裝飾給予具體指示。

澄泥硯：即以過(guò)濾的細(xì)泥為材料制作而成的研墨器具，屬陶硯一類。澄泥硯的制作起于唐而興于宋。其制作方法借助于古代制作磚瓦陶器之工藝，將泥土經(jīng)過(guò)澄濾，去粗渣沉淀以后加一些固劑，經(jīng)制坯煅燒而成。澄泥硯質(zhì)地堅(jiān)硬耐磨，易于發(fā)墨，不損毫，不耗墨，堪與石硯相匹敵。一些古籍文獻(xiàn)中還將澄泥硯、端硯、歙硯、洮河硯并稱為我國(guó)四大名硯。我國(guó)虢州（今河南靈寶縣南）、山西汾河沿岸的絳縣、山東的柘溝鎮(zhèn)、河北的滹沱河等地均產(chǎn)澄泥硯。

紫檀木：紫檀木是世界上最名貴的木材之一，主要產(chǎn)于南北回歸線之間的熱帶、亞熱帶地區(qū)，我國(guó)廣東、云南等地有少量出產(chǎn)。其木質(zhì)堅(jiān)硬，體重，入水即沉，沒(méi)有疤痕，呈紫黑色。紫檀木生長(zhǎng)緩慢，非數(shù)百年不能成材，故極珍貴。紫檀木的紋理纖細(xì)浮動(dòng)，變化無(wú)窮，其色調(diào)深沉，顯得穩(wěn)重、大方、美觀�！恫┪镆�覽》稱：“新者色紅，舊者色紫，有蟹爪紋，新者以水浸之，可染物。”我國(guó)古代使用紫檀木制作器物歷史悠久，東漢末年已見(jiàn)于記載，唐代宮廷中亦有使用紫檀木的記載。至明代，紫檀木更是受到皇家的寵愛(ài)。清代，紫檀木大量進(jìn)入宮廷中，為內(nèi)務(wù)府造辦處用于制作清宮家具及文玩之器的必備材料，同時(shí)一些富商大賈之家也多使用名貴的紫檀木制造家具及生活用品。

螭紋：螭，傳說(shuō)中的一種龍，又名螭虎龍。明式家具常用為裝飾紋樣。

獸面紋：獸面是古代人們想象中的怪獸的面部，將其刻畫在器物上所形成的紋飾稱獸面紋。宋代的學(xué)者把獸面紋稱為饕餮紋。

玉兔：《樂(lè)府詩(shī)集》三四《相和歌辭·董逃行》云：“采取神藥若木端，白哆長(zhǎng)跪搗蝦蟆丸。”晉傅云《擬天問(wèn)》（《太平御覽》卷四引）云：“月中何有？白兔搗藥。”傅云《歌詞》（《初學(xué)記》卷二九引）云：“兔搗藥月間安足道！……。”故世以玉兔為月之代詞。

石渠：西漢高祖四年（前200年），蕭何在未央宮正殿北（今西安市未央?yún)^(qū)柯家寨村西）建造國(guó)家藏書機(jī)構(gòu)，以收藏入關(guān)所得秦之律令、圖籍。其下砌石為渠以導(dǎo)水，如同宮外之御溝，因稱“石渠閣”。宣帝甘露三年（前51年），詔太子太傅蕭望之，諸儒韋玄成、施讎、梁丘臨、戴圣、劉向等于閣內(nèi)講五經(jīng)異同，增立博士。至成帝時(shí)藏秘書于此。此后，“石渠”便成為皇家秘儲(chǔ)的泛稱。

硯堂：硯的中心研墨處。為硯較為空白開闊的部位，又稱墨堂、硯心。此處便于研墨，利于旋轉(zhuǎn)，易于運(yùn)動(dòng)。硯的實(shí)用價(jià)值即視硯堂處石質(zhì)的好壞而定。

硯池：硯面貯墨汁處，或稱墨池，多為深凹小池。硯池多有富于裝飾性者，以安排之巧、形狀之奇或紋飾雕刻取勝。

風(fēng)字形：形如“風(fēng)”字的硯。晉時(shí)始有制作。宋米芾《硯史》載：“有如風(fēng)字兩足者，獨(dú)此甚多。”，

三臺(tái)：外朝三大殿坐落在“土”字形漢白玉須彌座臺(tái)基上，臺(tái)高7-8m，為三重須彌座重疊構(gòu)成，俗稱“三臺(tái)”。

稽古：考察古代，研習(xí)古事。

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