本期《觀復嘟嘟》是馬未都脫口秀的第69期，主題是雄安新區(qū)的前世今生，主要介紹的是清中期銅鎏金嵌孔雀藍釉瓷方斗杯、五代耀州窯青釉盞等相關(guān)內(nèi)容，本頁提供觀復嘟嘟文字內(nèi)容和觀復嘟嘟視頻在線播放。

鐘聲有福，觀復嘟嘟。我們今天說，雄安新區(qū)。今年的4月1日，中共中央、國務院印發(fā)的通知決定建立河北雄安新區(qū)。這是自深圳、上海浦東這兩個新區(qū)之后，中央的最重大的一個決策。

雄安新區(qū)它包括雄縣、安新和容城這三個縣級城市。雄縣的位置呢，在北京的南邊，大概有一百公里的距離。如果跟保定比較起來，它在保定的東北方向，它的西南方隔著白洋淀就跟安新縣相連。白洋淀對我們這代人非常熟，就是因為小時候有一部電影特別有名，后來重拍過，叫《小兵張嘎》。這嘎子就天天往那白洋淀的蘆葦蕩里去鉆，跟鬼子周旋。

宋初的時候，與遼國常年征戰(zhàn)。之后兩國議和，于1004年簽訂“澶淵之盟”。那“澶淵之盟”簽訂的第二年，就是1005年，在雄州，就是今天的雄縣；霸州，就是今天的霸縣；安肅軍，就是今天的河北徐水；廣信軍，就是徐水縣城往西大概是25里地的遂城縣這四個地方設置了交易場所，這就是著名的“河北四榷場”，與遼進行貿(mào)易。

雄縣由于有榷場這個傳統(tǒng)，所以雄縣人就特別愛做生意。他什么生意都做，他做什么生意我都不知道，我唯獨知道他做一個生意呢，就是倒騰古董。

文革期間，北京所有的公家收購古董的地方，基本上是靠雄縣人來送古董。一輛自行車能捆二十個瓶子。捆瓶子是個技術(shù)，他把它捆在自行車，全裸捆啊，沒有包裝，捆得嚴嚴實實的，然后騎著車子到北京來排著隊準備賣。

收購點每天一開門，門口總有人喊：“今兒收三百對��！”一嚷嚷您不就聽見了嘛，今天那隊排得就一眼看不到頭。您如果趕上第三百零一對，您就倒霉，就得在那兒溜溜地再排一天，冬天您就忍著寒冷，夏天您就忍著酷熱、忍著蚊子咬。第二天排第一個您也不多賣錢，不論好壞，只要是完整的，八塊錢一只，十六塊錢一對。

偶然發(fā)現(xiàn)了一個事兒，就是所有的自行車后面都有一個牌兒。這牌上寫倆字：雄縣。當時的自行車它是有牌照的，你買了自行車的第一件事是到派出所開一個照。這牌兒是一小紅方塊兒，那上面寫著你是哪兒的。我們看到了“雄縣”兩個字，所以這是雄縣人給我的第一印象。

本期觀復嘟嘟觀復貓揭秘觀復介紹的是清中期銅鎏金嵌孔雀藍釉瓷方斗杯、五代耀州窯青釉盞。

今兒拿兩件東西，有一個比較。你看這倆東西沒什么關(guān)系，但是實際上，這兩個東西之間有極強的血脈關(guān)系。究竟有什么關(guān)聯(lián)呢？我們先來看第一件。

第一件，銅的，金屬框架，手工鏨花，龍紋。正面的金有點磨損，但是側(cè)面很漂亮，鑲有四片瓷片。這瓷片呢，是孔雀藍，也說孔雀綠。關(guān)鍵是底下有四個字-“顯德遺器”。顯德年就是柴世宗時期。那柴世宗什么東西最有名呢？柴窯啊。我們今天說宋代五大名窯-汝、官、哥、鈞、定，都不牛，牛的是柴窯。后來柴窯因為找不到啊，所以就慢慢成了一個謎。

觀復嘟嘟第69期圖:清中期銅鎏金嵌孔雀藍釉瓷方斗杯

那第二件呢，是五代耀州窯。現(xiàn)在大部分學者基本可以認可柴窯指的就是五代耀州。這個盞非常地薄，估計一兩個毫米，并且這個胎是透光的，我們知道宋瓷大部分都是不透光的，透光是一個非常好的指標。一千年前的瓷器做得如此之薄又透光，非常難得。你們注意看底部的圓非常圓，跟我們那種小底的盞有所不同。大名鼎鼎的柴窯，早晚有一天，我們會揭開這個秘密，盡管學者的認知都不同，但是不妨礙五代耀州的這種優(yōu)秀的品質(zhì)，甚至說我們目前為止沒有比這個時期的瓷器更接近于文獻記載的柴窯。

觀復嘟嘟第69期圖:五代耀州窯青釉盞

馬未都脫口秀《觀復嘟嘟》第69期:雄安新區(qū),五代耀州窯青釉盞