本文是關(guān)于元掐絲琺瑯纏枝蓮紋鼎式爐的藏品賞析和鑒寶檔案，包括和藏品相關(guān)的掐絲琺瑯，琺瑯，纏枝，纏枝蓮，沖耳，弦紋，菊花紋，纏枝蓮花紋等擴(kuò)展內(nèi)容，還包括藏品的高清圖片，工藝，材質(zhì)，來(lái)源，尺寸和詳細(xì)介紹。

藏品名稱：元掐絲琺瑯纏枝蓮紋鼎式爐

所在藏館：北京故宮

估價(jià)價(jià)格：館藏文物，暫無(wú)估價(jià)。

文物來(lái)源：清宮舊藏。

文物類(lèi)別：琺瑯

藏品年代：元

材質(zhì)：掐絲琺瑯

功能：鼎式爐

款識(shí)：無(wú)

尺寸：通高28.4厘米，口徑17.1厘米

元掐絲琺瑯纏枝蓮紋鼎式爐檔案：

爐為圓形，雙沖耳，鼓腹，三圓柱形足，造型似青銅鼎，樸實(shí)莊重，爐內(nèi)置銅鍍金膽。

爐腹上部以一道鍍金弦紋線將爐體圖案界為兩部分，線上部以綠色琺瑯為地，飾白色菊花紋12朵；線下部以藍(lán)色琺瑯為地，飾纏枝蓮花紋6朵。三足均以藍(lán)色琺瑯為地，飾彩色菊花紋。

元代掐絲琺瑯器的圖案裝飾多以盛開(kāi)的纏枝蓮為主題紋飾，其特點(diǎn)是纏枝蓮花朵舒展飽滿，枝葉肥厚，并襯以小花苞。圖案布局疏朗，掐絲線條奔放有力�，m瑯質(zhì)地細(xì)膩潔凈，釉面光亮，有水晶般的透明感，尤其是葡萄紫、草綠、絳黃等幾種顏色更為耀眼奪目，似用進(jìn)口琺瑯釉料燒造。此爐是元代掐絲琺瑯器的代表作。

擴(kuò)展閱讀：

掐絲琺瑯：俗稱“景泰藍(lán)”。以紅銅作胎，將很細(xì)的銅扁絲掐成花紋后用藥焊于器表，再以隨類(lèi)附彩的方法將琺瑯釉料填進(jìn)絲間，經(jīng)焙燒、打磨、鍍金而成。

琺瑯：琺瑯，又稱“佛郎”“法藍(lán)”“琺瑯”，是一外來(lái)語(yǔ)的音譯詞。琺瑯的基本成分為石英、長(zhǎng)石、硼砂和氟化物，與陶瓷釉、琉璃、玻璃（料）同屬硅酸鹽類(lèi)物質(zhì)。中國(guó)古代習(xí)慣將附著在陶或瓷胎表面的稱“釉”；附著在建筑瓦件上的稱“琉璃”；而附著在金屬表面上的則稱為“琺瑯”。金屬胎琺瑯器則依據(jù)在制作過(guò)程中具體加工工藝的不同，可分為掐絲琺瑯器、鏨胎琺瑯器、畫(huà)琺瑯器和透明琺瑯器等幾個(gè)品種。

纏枝：中國(guó)傳統(tǒng)裝飾花紋之一。所繪花朵系以植物的枝干或蔓藤作骨架，枝葉相互纏繞，構(gòu)成四方連續(xù)或二方連續(xù)的圖案，統(tǒng)一中寓變化。有纏枝蓮、纏枝菊、纏枝牡丹和纏枝寶相花等多種紋樣。

纏枝蓮：中國(guó)傳統(tǒng)裝飾花紋形式之一。其繪花朵上下周轉(zhuǎn)，枝葉相互纏繞成圖案形式，有纏枝蓮、纏枝菊、纏枝牡丹等。以蓮花為主題者，稱纏枝蓮。蓮花是隨佛教的傳入而在中國(guó)的工藝品上流行開(kāi)的。魏晉南北朝時(shí)佛教藝術(shù)在中國(guó)大為盛行，蓮花便作為佛的象征而廣泛出現(xiàn)在中國(guó)的工藝品上。南北朝時(shí)瓷器上的蓮花瓣裝飾十分普遍，成為這一時(shí)期瓷器裝飾的標(biāo)志性的紋樣。此后，蓮花就成為瓷器裝飾中最普遍的紋樣之一。

沖耳：指置于器物口緣豎直向上的兩耳。

弦紋：古器物上最簡(jiǎn)單的傳統(tǒng)紋飾，在青銅器上呈現(xiàn)為凸起的橫線條。大多數(shù)情況下，弦紋是作為界欄出現(xiàn)的。在陶瓷等器物上亦有專用弦紋裝飾者。

菊花紋：傳統(tǒng)裝飾紋樣之一。常與梅、蘭、竹一起被喻為四君子，為文人所喜愛(ài)。

纏枝蓮花紋：蓮花作為佛教的標(biāo)志之一，象征純潔，纏枝因枝蔓連綿不斷，具生生不息之意。纏枝蓮花紋是寓意吉祥的傳統(tǒng)裝飾紋樣。

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