本文是關(guān)于清紫檀嵌琺瑯繡墩的藏品賞析和鑒寶檔案，包括和藏品相關(guān)的琺瑯，繡墩，腰鼓，浮雕，卷草紋，卷草，卡子花，卡子，夔龍，龍紋，腹腔，海棠，開光，紫檀木，寶相花等擴展內(nèi)容，還包括藏品的高清圖片，工藝，材質(zhì)，來源，尺寸和詳細介紹。

藏品名稱：清紫檀嵌琺瑯繡墩

所在藏館：北京故宮

估價價格：館藏文物，暫無估價。

文物來源：清宮舊藏。

文物類別：家具

藏品年代：清

材質(zhì)：紫檀嵌琺瑯

功能：繡墩

款識：無

尺寸：通高52厘米，面徑28厘米

清紫檀嵌琺瑯繡墩檔案：

繡墩造型仿腰鼓，面、底徑相若。上下兩端各雕玄紋兩道，玄紋外側(cè)浮雕象征固定鼓皮的乳釘，玄紋之間以浮雕卷草紋卡子花界出6格，每格各嵌夔龍紋琺瑯片一塊。腹腔中間為6組海棠式開光，彼此銜接。開光內(nèi)另鑲紫檀木板，邊緣雕出云紋圈，當中鑲蝙蝠紋及寶相花紋琺瑯片。

此繡墩設(shè)計巧妙，結(jié)構(gòu)合理，有很高的藝術(shù)價值。

擴展閱讀：

琺瑯：琺瑯，又稱“佛郎”“法藍”“琺瑯”，是一外來語的音譯詞。琺瑯的基本成分為石英、長石、硼砂和氟化物，與陶瓷釉、琉璃、玻璃（料）同屬硅酸鹽類物質(zhì)。中國古代習慣將附著在陶或瓷胎表面的稱“釉”；附著在建筑瓦件上的稱“琉璃”；而附著在金屬表面上的則稱為“琺瑯”。金屬胎琺瑯器則依據(jù)在制作過程中具體加工工藝的不同，可分為掐絲琺瑯器、鏨胎琺瑯器、畫琺瑯器和透明琺瑯器等幾個品種。

繡墩：古代一種常用的坐具，因其上面常覆蓋一方絲繡之物而得名，又名“錦墩”、“鼓墩”或“坐墩”，可用草、藤、木、漆木、瓷、石等材質(zhì)制成，造型多種多樣，往往在親友交往等非正式場合中使用。

腰鼓：亦稱拍鼓，西域樂器。原為木腔，兩端蒙牛皮，牛皮周邊穿若干皮條，將皮條集束于鼓的中間部分，以控制皮條的松緊。演奏時，將鼓放在腿上用手拍擊，或掛于胸前邊擊邊舞。敦煌莫高窟和云岡石窟的壁畫中就有大量的唐代樂伎拍擊腰鼓的生動形象。

浮雕：在平面上雕出凸起的紋飾或物象的一種雕塑。按凸起高度的不同，可分為高浮雕、深浮雕、淺浮雕等，也有幾種雕刻技法結(jié)合使用的形式，多見于高精繁雜的雕刻作品。

卷草紋：瓷器紋飾，又稱卷葉紋或卷枝紋，宜于作各種器物的輔助紋飾。

卷草：17、18世紀傳入中國的一種裝飾花紋。俗稱西蕃蓮，如果沒有花朵，則稱為卷草。

卡子花：鑲在兩根橫木中間的雕有各種紋飾的構(gòu)件。

卡子：蘇式彩畫中的基本圖形之一。位于箍頭與包袱之間，靠近箍頭，偶見于檁枋中部。由如意圖案演變而來，多以卷草紋方式組合，圖形多變，如“萬”字卡子、“壽”字卡子、夔龍卡子等。各種卡子均可分為硬卡子與軟卡子式樣，線條直硬者稱硬卡子，柔曲者稱軟卡子。

夔龍：夔，古代傳說中一種奇異的動物，似龍，一足�！肚f子·春秋》中記載：“夔謂蚿曰：‘吾以一足趻踔而行。’”夔紋即這種獨腳龍的側(cè)面圖案。玉器上的夔紋，最早見于商、西周時期，多見于彝器上。夔紋在玉器上出現(xiàn)的時間很長，自商、周至今，一直在玉雕工藝紋飾中占據(jù)著重要地位，而在戰(zhàn)國和漢代尤為興盛。玉器上的夔紋線條比青銅器上的柔和，陰刻線除單線外，也有雙刻線。

龍紋：陶瓷器裝飾紋樣之一種。明、清兩代是陶瓷器以龍紋為裝飾的全盛時期，主要采用釉上、釉下彩繪方法，亦有印花、刻劃等工藝。龍的體態(tài)有較多變化，常見有云龍、戲珠龍、海水龍、螭龍、行龍、立龍、正面龍、側(cè)面龍、夔龍等。

腹腔：指墩類家具中間最粗的部位。

海棠：落葉小喬木，葉子呈橢圓形，花白色或淡粉紅色。果實亦稱海棠，球形，味酸甜。

開光：我國傳統(tǒng)裝飾技法之一。即為使器物上的裝飾變化多樣或突出某一形象，往往在器物的某一部位勾勒出某一形狀（如扇形、蕉葉形、菱形、心形、桃形、圓形等）的空間，其內(nèi)飾以圖紋。

紫檀木：紫檀木是世界上最名貴的木材之一，主要產(chǎn)于南北回歸線之間的熱帶、亞熱帶地區(qū)，我國廣東、云南等地有少量出產(chǎn)。其木質(zhì)堅硬，體重，入水即沉，沒有疤痕，呈紫黑色。紫檀木生長緩慢，非數(shù)百年不能成材，故極珍貴。紫檀木的紋理纖細浮動，變化無窮，其色調(diào)深沉，顯得穩(wěn)重、大方、美觀�！恫┪镆�覽》稱：“新者色紅，舊者色紫，有蟹爪紋，新者以水浸之，可染物。”我國古代使用紫檀木制作器物歷史悠久，東漢末年已見于記載，唐代宮廷中亦有使用紫檀木的記載。至明代，紫檀木更是受到皇家的寵愛。清代，紫檀木大量進入宮廷中，為內(nèi)務(wù)府造辦處用于制作清宮家具及文玩之器的必備材料，同時一些富商大賈之家也多使用名貴的紫檀木制造家具及生活用品。

寶相花：我國傳統(tǒng)裝飾紋樣之一,又稱“寶仙花”、“寶花花”。一般以某種花卉（如牡丹、蓮花）為主體，中間鑲嵌形狀不同、大小粗細有別的其它花葉，尤其在花芯和花瓣基部，用圓珠作規(guī)則排列，似閃閃發(fā)光的寶珠，富麗華美，故名寶相花。盛行于隋唐時期，元明清時期的器物上亦多以之為裝飾題材。

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