本文是關(guān)于清康熙青花釉里紅“圣主得賢臣頌”文筆筒的藏品賞析和鑒寶檔案，包括和藏品相關(guān)的青花，青花釉里紅，花釉，釉里紅，筆筒，玉璧，大夫等擴(kuò)展內(nèi)容，還包括藏品的高清圖片，工藝，材質(zhì)，來(lái)源，尺寸和詳細(xì)介紹。

藏品名稱(chēng)：清康熙青花釉里紅“圣主得賢臣頌”文筆筒

所在藏館：北京故宮

估價(jià)價(jià)格：館藏文物，暫無(wú)估價(jià)。

文物來(lái)源：清宮舊藏。

文物類(lèi)別：陶瓷

藏品年代：清康熙

材質(zhì)：青花

功能：筆筒

款識(shí)：大清康熙年制

尺寸：高16.2厘米，口徑19.4厘米，足徑19.2厘米

清康熙青花釉里紅“圣主得賢臣頌”文筆筒檔案：

筆筒呈圓桶形、直壁、口足尺寸相若、玉璧形底足。內(nèi)外施白釉，外壁通寫(xiě)青花楷書(shū)《圣主得賢臣頌》，結(jié)尾用書(shū)寫(xiě)的形式鈐釉里紅篆體“熙朝傳古”四字雙行款外圍單方框款。文字筆畫(huà)工整，娟秀清晰。底心施白釉，署青花楷體“大清康熙年制”六字三行款。

《圣主得賢臣頌》為漢代蜀人王褒應(yīng)漢宣帝劉洵之詔所作。帝因其頌揚(yáng)稱(chēng)旨，頃之擢諫大夫。此篇文章在康熙時(shí)期的筆筒上出現(xiàn)，體現(xiàn)出康熙皇帝對(duì)漢文化的重視。

圖片內(nèi)容：清康熙青花釉里紅“圣主得賢臣頌”文筆筒底部

擴(kuò)展閱讀：

青花：瓷器釉彩之一，被用作白地藍(lán)花瓷的專(zhuān)稱(chēng)。因藍(lán)花在釉下，所以青花屬釉下彩。其原料為含氧化鈷的鈷土礦，以藍(lán)青色料在瓷胎上描繪紋飾，然后施透明釉，在高溫還原焰中一次燒成。元代景德鎮(zhèn)已能燒制成熟的青花瓷器。青花瓷器的盛行改變了青瓷為主的局面，成為明、清兩代中國(guó)瓷器生產(chǎn)的主流。

青花釉里紅：釉下彩瓷器的一個(gè)品種。以青花鈷料和銅紅料在素胎瓷器上描繪紋飾，然后上一層透明釉，入窯經(jīng)高溫一次燒成。其特點(diǎn)是彩在釉下，永不褪色。始燒于元代，雍正時(shí)期最為成熟。

花釉：文獻(xiàn)上稱(chēng)“花瓷”，主要指唐代北方瓷窯生產(chǎn)的一種瓷器，其中以魯山花瓷為代表。一般在黑釉、黃釉、黃褐釉或天藍(lán)釉上施以天藍(lán)或月白色斑點(diǎn)，或作有規(guī)律的排列，或任意揮灑，彩斑或形似樹(shù)葉，或似云霞，或呈巖漿狀分布器身，再經(jīng)高溫焙燒，釉彩熔融流動(dòng)，呈現(xiàn)出絢爛斑斕的藝術(shù)效果。

釉里紅：釉下彩品種之一，系以氧化銅為呈色劑在胎上彩繪，然后施釉，經(jīng)高溫一次燒成。因其在釉下彩繪，故稱(chēng)釉里紅。釉里紅的白地紅花，色彩鮮艷，給人以熱烈喜慶的感受，自元代創(chuàng)燒以來(lái)，一直受到人們的喜愛(ài)。由于銅對(duì)窯室內(nèi)的氣氛要求嚴(yán)格，高溫下易揮發(fā)，因此燒成難度大。元與明初的制品有些呈色不穩(wěn)定。明、清時(shí)燒制的釉里紅色彩穩(wěn)定，且更加艷麗，尤其是清雍正朝的釉里紅，不僅色澤鮮紅，而且成品率高。

筆筒：文房用具，插放毛筆之用。流行于明清兩代，器形似筒狀，另外也有方形、束腰形、竹節(jié)形等式樣。有青花、釉里紅、五彩、粉彩、斗彩等品種。

玉璧：古玉器名。扁圓形，正中有孔。玉璧是古代貴族所用的禮器，用作禮天或以之顯示身份。祭祀時(shí)作為祭天、祭星的祭器，稍小的玉璧可作為佩飾，還可放在墓中作辟邪和防尸腐用。玉璧在新石器時(shí)代已有，多光素?zé)o紋飾，器型比較簡(jiǎn)單。到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，玉璧則相當(dāng)規(guī)整，并有蠶紋、谷紋、蒲紋、獸面紋等雕飾。漢代繼承前代風(fēng)格，雕工更加精細(xì)。漢以后至宋、元時(shí)，玉璧不多見(jiàn)，在明、清時(shí)則又興盛起來(lái)，并出現(xiàn)大量仿古制品，也有用琉璃制者。

大夫：官名。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期由諸侯分封的貴族為大夫，享有封地，并掌管封地內(nèi)的行政。

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