本文是關(guān)于時代不詳剔紅松竹梅草蟲紋圓盒的藏品賞析和鑒寶檔案，包括和藏品相關(guān)的剔紅，纏枝，纏枝蓮，八寶，花卉，蓮瓣紋，雕漆，不藏鋒，沈德符等擴展內(nèi)容，還包括藏品的高清圖片，工藝，材質(zhì)，來源，尺寸和詳細介紹。

藏品名稱：時代不詳剔紅松竹梅草蟲紋圓盒

所在藏館：北京故宮

估價價格：館藏文物，暫無估價。

文物來源：清宮舊藏。

文物類別：漆器

藏品年代：時代不詳

材質(zhì)：木

功能：圓盒

款識：無

尺寸：通高9.2厘米，口徑27.4厘米

時代不詳剔紅松竹梅草蟲紋圓盒檔案：

剔紅松竹梅草蟲紋，。

盒圓形，臥式足。蓋面雕山石及松、竹、梅，點綴以蜜蜂、蝴蝶、螳螂、蛙、蜥蜴，具有濃郁的民間鄉(xiāng)土氣息。蓋與器壁雕纏枝蓮及八寶紋，口邊雕斜格花卉錦紋，近足處飾一周蓮瓣紋，盒里髹紅漆，底髹黑光漆，無款。

此盒風(fēng)格獨特，構(gòu)圖繁縟，刀工瑣碎，刻后不磨，鋒棱俱在。這類雕漆作品因其本身不具款識，故時代、產(chǎn)地均不詳。當(dāng)代中外學(xué)者據(jù)：“云南雕漆雖細，用漆不堅，刀不藏鋒，棱不磨熟”(《帝京景物略》)及沈德符《萬歷野獲編》等有關(guān)記載，將其定為云南雕漆，有待進一步考究。

圖片內(nèi)容：時代不詳剔紅松竹梅草蟲紋圓盒打開狀

圖片內(nèi)容：時代不詳剔紅松竹梅草蟲紋圓盒盒蓋

 擴展閱讀：

剔紅：雕漆品種之一，又名“雕紅漆”或“紅雕漆”。此技法成熟于宋元時期，發(fā)展于明清兩代。明黃成《髹飾錄·坤集·雕鏤第十·剔紅》中寫道：“剔紅，即雕紅漆也。……宋元之制，藏鋒清楚，隱起圓滑，纖細精致。”其法常以木灰、金屬為胎，在胎骨上層層髹紅漆，少則八九十層，多達一二百層，至相當(dāng)?shù)暮穸�，待半干時描上畫稿，然后再雕刻花紋。一般以錦紋為地，花紋隱起，華美富麗。根據(jù)漆色的不同，有剔紅、剔黃、剔綠、剔黑、剔彩、剔犀之分，其中以剔紅器最多見。

纏枝：中國傳統(tǒng)裝飾花紋之一。所繪花朵系以植物的枝干或蔓藤作骨架，枝葉相互纏繞，構(gòu)成四方連續(xù)或二方連續(xù)的圖案，統(tǒng)一中寓變化。有纏枝蓮、纏枝菊、纏枝牡丹和纏枝寶相花等多種紋樣。

纏枝蓮：中國傳統(tǒng)裝飾花紋形式之一。其繪花朵上下周轉(zhuǎn)，枝葉相互纏繞成圖案形式，有纏枝蓮、纏枝菊、纏枝牡丹等。以蓮花為主題者，稱纏枝蓮。蓮花是隨佛教的傳入而在中國的工藝品上流行開的。魏晉南北朝時佛教藝術(shù)在中國大為盛行，蓮花便作為佛的象征而廣泛出現(xiàn)在中國的工藝品上。南北朝時瓷器上的蓮花瓣裝飾十分普遍，成為這一時期瓷器裝飾的標(biāo)志性的紋樣。此后，蓮花就成為瓷器裝飾中最普遍的紋樣之一。

八寶：佛前供器，藏文稱之為“八吉祥相”。由法輪、法螺、寶傘、白蓋、蓮花、寶罐、金魚、盤腸八件組成。每件供器含義不同：輪代表佛說大法圓轉(zhuǎn)，萬劫不息；螺代表菩薩果妙音吉祥；傘代表張弛自如，曲覆眾生；蓋代表遍覆三千，凈一切樂；花代表出五濁世無所染；罐代表福智圓滿，具完無漏；魚代表堅固活潑，能解壞劫；腸代表回環(huán)貫徹，一切通明。因為八寶寓意吉祥，所以成為我國傳統(tǒng)工藝中的主要紋飾。

花卉：古建筑彩畫繪畫的一種題材。清代中期之前多畫綠葉子花卉，清代晚期畫黑葉子花卉。

蓮瓣紋：蓮花俗稱“佛花”，蓮瓣紋是佛教文化影響下流行的紋飾。南北朝時期由于佛教文化盛行，瓷器上常用蓮瓣紋做裝飾。隋初瓷器裝飾也受此風(fēng)影響。

雕漆：髹漆工藝之一，亦稱刻漆。其工藝技法是在胎體上層層髹漆，少則幾十層，多則百層以上，然后在漆上雕刻花紋。其胎以木質(zhì)居多，漆色有紅、黃、綠、醬等。

不藏鋒：即不藏刀鋒。雕刻花紋后不磨光，留有刀刻痕跡，紋理顯露棱角。

沈德符：明萬歷時舉人，字景倩。浙江嘉興人。所撰《萬歷野獲編》多記萬歷以前的朝章國政。

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