本文是關(guān)于宋劉漢弼行書曾鞏謚議稿卷的藏品賞析和鑒寶檔案，包括和藏品相關(guān)的劉漢弼，手卷，《曾鞏謚議稿》卷釋文，危素，周伯琦，引首，蘇軾等擴(kuò)展內(nèi)容，還包括藏品的高清圖片，工藝，材質(zhì)，來源，尺寸和詳細(xì)介紹。

藏品名稱：宋劉漢弼行書曾鞏謚議稿卷

所在藏館：北京故宮

估價(jià)價(jià)格：館藏文物，暫無估價(jià)。

文物來源：清宮舊藏。

文物類別：法書

藏品年代：宋

材質(zhì)：紙本

功能：手卷

款識：無

尺寸：縱35厘米，橫97.5厘米，行書，33行，623字

宋劉漢弼行書曾鞏謚議稿卷檔案：

《曾鞏謚議稿》卷釋文

卷后有元韓性、黃溍、危素、周伯琦、盛景年，明魏驥、張居杰，清王懿修、胡如瀛、許正綬、胡佚民題詩及題跋。前引首明張文淵行書“先公手澤”四字。

此卷是劉漢弼為北宋文學(xué)家曾鞏所著謚議。曾鞏卒后因官卑而無謚號，至南宋年間才追謚為“文定”，此卷是劉漢弼作考功員外郎時(shí)為曾鞏議謚所寫的草稿，久藏其家，到元代，劉氏的后人才找人題跋，述明是劉家的“先公手澤”，至此才明確這是劉漢弼的遺跡。

《曾鞏謚議稿》書法端雅凝重，豐腴悅澤，欹側(cè)明顯，狎書姿態(tài)橫生，有蘇軾臥筆之態(tài)，為存世極少的珍貴墨跡。同時(shí)，此書對曾鞏在宋代文學(xué)領(lǐng)域興衰交替之際的重要作用給予肯定，指出“因官卑不及謚，殆有司之失”。而與先人之比，名與文俱顯，故追補(bǔ)謚號。

擴(kuò)展閱讀：

劉漢弼：劉漢弼（生卒年不詳），字正甫，浙江上虞人。嘉定九年（1216年）進(jìn)士，曾官考功員外郎、監(jiān)察御史，出知溫州，以戶部侍郎致仕，卒謚忠。

手卷：中國傳統(tǒng)繪畫裝裱形式之一種，自右向左橫向展示，便于案頭觀賞。

《曾鞏謚議稿》卷釋文：故中書舍人南豐先生曾公諡議。議曰：文章之在天下，有正統(tǒng)。西漢之文，涉八代而衰。至唐大曆、正元復(fù)興，韓愈氏之力也。繼之者有李翺焉，唐之文，涉五季而衰。至我宋慶曆、嘉祐復(fù)興，歐陽公修之力也。繼之者有南豐曾公鞏及眉山蘇公軾焉。愈諡文，翺之諡亦曰文，歐公諡文而配以忠，蘇公之諡亦曰文忠，皆以斯文之正統(tǒng)所屬焉爾。歐陽子之文誠無愧於愈，南豐之文殆過於翺，而視蘇公伯仲也。其登六一翁之門，又實(shí)先之，獨(dú)無節(jié)惠之典可乎。況其一門三秀，始雖齊名，丞相布之爲(wèi)人，不可與其兄同年語。亦猶得以文肅諡，其季翰林學(xué)士肇，亦以文昭諡，堂堂南豐，實(shí)爲(wèi)白眉，顧以官卑不及諡，殆有司之失也。公歿於元豐之六年，于今百六十餘載矣。南豐先生之名與文俱傳，若揭日月，固不待諡而後顯。然國家邇來褒表儒先，類重易名，不以品秩拘，不以久近間，而獨(dú)于公闕焉。此盱江學(xué)舍諸生所以合詞而有請也。太常奉詔討論，議以諡法。道德博聞之文，踐行不爽之定，合二美以爲(wèi)公諡。愚觀公之爲(wèi)文，法度謹(jǐn)嚴(yán)似劉向，氣勢雄偉似司馬遷，演綸西掖，日□數(shù)十，詞約義盡皆得體要，卓然自成一家，足以繼斯文之正統(tǒng)，信可謂之文矣；至其自小官以及登朝，挺立無所阿附，編校九年，力求補(bǔ)外，轉(zhuǎn)徙六州恬不介意，遠(yuǎn)跡權(quán)貴，既不與用事者茍合，慮患防微，又不爲(wèi)小人之所中傷，斯不謂之定乎。文定之諡，蓋與蘇少公轍同炳乎相輝，可以參亞二文忠之間，而文肅、文昭不得專美於其家矣。斯諡也，不以官而以德，不出於一時(shí)子弟門人之私請，而出於百數(shù)十年鄉(xiāng)曲學(xué)校之公論，信所謂磊磊掀天地，決必不沈沒也。公之文在天下，傳在國史，誠無以諡爲(wèi)。而盱江之人士，尸而祝之，社而稷之。又嚴(yán)其祠，列於學(xué)官，不可無以尊顯之也。請如奉常之議，以廣朝廷褒表之意，以尉其鄉(xiāng)人望望之思。謹(jǐn)議。

危素：危素（1303—1372年），字太樸，一字云林，臨川（今江西撫州）人。博學(xué)，善文辭，明洪武二年（1369年）授侍講學(xué)士知制誥。善書法，曾受康里巎傳授，工楷書、行書、草書諸體，尤精楷書。《明史》卷二八五有傳。

周伯琦：周伯琦（1298—1369年），字伯溫，自號玉雪坡真逸、堅(jiān)白居士，饒州（今江西鄱陽）人。幼隨父宦游京師，入國學(xué)，為上舍生。元至正八年（1347年）為翰林待招，累升直學(xué)士。十四年（1354年）為江東、浙西肅政廉訪使。十七年（1357年）拜資政大夫、江浙行省左丞。招諭張士誠，被張扣留達(dá)十余年。張士誠既滅，伯琦乃得歸故鄉(xiāng)，不久卒于家中。伯琦博學(xué)工文章，尤以篆隸真草擅名當(dāng)時(shí)。篆書習(xí)徐鉉、張有行筆，其字肥潤可愛。至正二十二年（1362年）臨《石鼓文》冊，現(xiàn)藏故宮博物院。著有《六書正訛》、《說文字源》及詩文稿若干卷。

引首：中國書畫手卷的專業(yè)術(shù)語。指在本幅前面所留的空白紙方，一般用以題寫書畫名稱或高度概括的品評，多為四字，與畫心之間有隔水分開。因開卷時(shí)首先見其，故稱“引首”，最早在明初出現(xiàn)。

蘇軾：蘇軾(1037—1101年)，字子瞻，號東坡居士，眉山(今屬四川)人。蘇洵次子。北宋文學(xué)家、書畫家。仁宗嘉祐二年(1057年)進(jìn)士。熙寧時(shí)任祠部員外郎，知密州、徐州、湖州。因?qū)ν醢彩�所行新政有異見，上書神宗，遂被貶謫黃州。元祐間復(fù)起用，任翰林學(xué)士，出知杭州、穎州，官至禮部尚書。紹圣四年（1097年），黨爭又起，再謫惠州、儋州，最后北還，病歿常州，追謚“文忠”。與父洵、弟轍合稱“三蘇”。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，為“唐宋八大家”之一。作詩清新豪健，善用夸張比喻，風(fēng)格獨(dú)具。詞開豪放一派，對后世影響很大。擅長行書、楷書，得力于王僧虔、李邕、徐浩、顏真卿、楊凝式而自成家數(shù)。用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣。與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。能畫竹，學(xué)文同，為湖州竹派之一。傳說他畫竹干從地直起至頂，并不分節(jié)繪寫。嘗在試院，興到無墨，遂用朱筆寫竹，后人竟效，稱為“朱竹”。能作枯木、怪石、佛像，出筆奇古。論畫力主“神似”，認(rèn)為“論畫以形似，見與兒童鄰”，并提出“士夫畫”(即文人畫)之說。傳世書跡有《答謝民師論文帖》、《祭黃幾道文》、《前赤壁賦》、《黃州寒食詩帖》等。傳世繪畫有《古木怪石圖》卷、《枯木竹石圖》卷(與文同《墨竹圖》卷合卷)，現(xiàn)藏上海博物館。著有《東坡七集》、《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略》等。

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