本文是關(guān)于清中期畫琺瑯云龍紋圓手爐的藏品賞析和鑒寶檔案，包括和藏品相關(guān)的畫琺瑯，琺瑯，龍紋，手爐，鏨花等擴(kuò)展內(nèi)容，還包括藏品的高清圖片，工藝，材質(zhì)，來源，尺寸和詳細(xì)介紹。

藏品名稱：清中期畫琺瑯云龍紋圓手爐

所在藏館：北京故宮

估價價格：館藏文物，暫無估價。

文物來源：清宮舊藏。

文物類別：琺瑯

藏品年代：清中期

材質(zhì)：畫琺瑯

功能：手爐

款識：無

尺寸：高12.1厘米，徑17.2厘米

清中期畫琺瑯云龍紋圓手爐檔案：

手爐圓形，上安設(shè)弧形提梁�？谘貎�(nèi)掛銅膽。蓋面以銅絲編結(jié)的密網(wǎng)做成，用以通風(fēng)換氣。器身中部以粉色為地，繪飾云龍戲珠紋，上下環(huán)以對稱的藍(lán)地白花裝飾帶。

在冬季，手爐是文人雅士幾案上常備的設(shè)置，用于暖手。爐一般多圓形或橢圓形，其結(jié)構(gòu)分外殼和內(nèi)膽兩層。外殼可根據(jù)需要用不同的工藝制作和裝飾。內(nèi)膽一般為銅制，架于外殼的口沿之上，以備燃炭。熱量通過內(nèi)外兩層之間的空氣進(jìn)行傳導(dǎo)，使外殼既溫暖又不燙手。

目前從傳世品看，最早的手爐是在明晚期出現(xiàn)的，由銅器名匠胡文明和張鳴歧制作，前者以鏨花工藝見長，后者以純正的皮色取勝。到了清代，制作手爐的工藝和材質(zhì)明顯增多，有琺瑯、漆器、銅器等，其中以琺瑯居多。清末，宮廷琺瑯作已被裁撤，宮中所用物品多沿用前朝或在民間訂制。清宮傳世琺瑯手爐均為清中期作品，由此看來，溥儀時期所用乃前朝遺物。

擴(kuò)展閱讀：

畫琺瑯：金屬胎琺瑯工藝之一。作法是先在紅銅胎上涂白琺瑯，入窯燒結(jié)后，在其平滑的表面以各色琺瑯料及金繪畫圖案，再經(jīng)焙燒而成。這種工藝晚于鏨胎和掐絲琺瑯，是清康熙年間（1662—1722年）在歐洲畫琺瑯工藝的影響下燒制成功的。

琺瑯：琺瑯，又稱“佛郎”“法藍(lán)”“琺瑯”，是一外來語的音譯詞�，m瑯的基本成分為石英、長石、硼砂和氟化物，與陶瓷釉、琉璃、玻璃（料）同屬硅酸鹽類物質(zhì)。中國古代習(xí)慣將附著在陶或瓷胎表面的稱“釉”；附著在建筑瓦件上的稱“琉璃”；而附著在金屬表面上的則稱為“琺瑯”。金屬胎琺瑯器則依據(jù)在制作過程中具體加工工藝的不同，可分為掐絲琺瑯器、鏨胎琺瑯器、畫琺瑯器和透明琺瑯器等幾個品種。

龍紋：陶瓷器裝飾紋樣之一種。明、清兩代是陶瓷器以龍紋為裝飾的全盛時期，主要采用釉上、釉下彩繪方法，亦有印花、刻劃等工藝。龍的體態(tài)有較多變化，常見有云龍、戲珠龍、海水龍、螭龍、行龍、立龍、正面龍、側(cè)面龍、夔龍等。

手爐：專供冬季暖手用的小件器物。多數(shù)手爐的通高不過18cm，長15cm、寬10cm左右，以圓形、橢圓形為基本形狀，再加以裝飾性的變化。手爐結(jié)構(gòu)分外殼和內(nèi)膽兩層。外殼可根據(jù)需要用漆器、銅器、琺瑯等工藝進(jìn)行制作和裝飾。內(nèi)膽為銅制，以備燃碳，架于外殼口沿之內(nèi)�？谘厣显O(shè)鏤空蓋，以通風(fēng)換氣。通過內(nèi)外兩層的空氣傳導(dǎo)，使手爐暖而不燙。為了攜帶方便，多數(shù)手爐都有活動提梁。據(jù)記載，清宮取暖所用之碳稱為紅籮碳，是由易州所產(chǎn)硬木燒制而成。紅籮碳堅硬耐燒，灰白不爆，還可根據(jù)需要隨意鋸截成段，使用極為方便，很適用于手爐。時至今日，在故宮所藏的個別手爐中仍可見殘留下來的灰白色碳灰。最早的手爐出現(xiàn)于明晚期，是由兩位銅器名匠胡文明和張鳴歧制作的。前者以鏨花工藝見長，后者以純正的皮色取勝。當(dāng)時，手爐是文人雅士幾案上冬季常備的設(shè)置，用于暖手及疏通血液，以便書寫繪畫。到了清代，手爐傳入宮中，作為皇家御用品，其制作工藝升級，集多種工藝于一身，身價倍增，呈現(xiàn)出多姿多彩的藝術(shù)風(fēng)貌。

鏨花：我國古代金工傳統(tǒng)工藝之一。用小錘敲擊各種大小不同的金屬鏨子，在金屬表面留下鏨痕，形成各種不同的紋理，使單一的金屬表面產(chǎn)生多層次的立體裝飾效果。此種工藝始于春秋晚期，盛行于戰(zhàn)國，至今依然為匠師們沿用。

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