本文是關(guān)于清乾隆紫檀嵌黃楊木香幾的藏品賞析和鑒寶檔案，包括和藏品相關(guān)的黃楊木，香幾，紫檀木，杏木，束腰，鑲嵌，刻花，拐子紋，開光，纏枝，纏枝蓮，獸面紋，牙子，浮雕，西番蓮，西番蓮紋，回紋，萬字錦，錦地，夔紋，牙頭，透雕，云翅紋，外翻云頭足，托泥，螺甸，癭木，百寶嵌，紅木，硬木，素面等擴(kuò)展內(nèi)容，還包括藏品的高清圖片，工藝，材質(zhì)，來源，尺寸和詳細(xì)介紹。

藏品名稱：清乾隆紫檀嵌黃楊木香幾

所在藏館：北京故宮

估價(jià)價(jià)格：館藏文物，暫無估價(jià)。

文物來源：清宮舊藏。

文物類別：家具

藏品年代：清乾隆

材質(zhì)：紫檀嵌黃楊木

功能：香幾

款識(shí)：無

尺寸：橫39厘米，縱39厘米，高105厘米

清乾隆紫檀嵌黃楊木香幾檔案：

幾面呈方形，以紫檀木為邊框，打槽鑲杏木板心。面沿之下為高束腰，束腰及腿牙部均以紫檀木為地鑲嵌黃楊木并雕刻花紋。束腰中心開變形的拐子紋不透空開光，開光中心雕飾纏枝蓮。束腰之下的腿肩部雕飾獸面紋，牙子上則滿地浮雕西番蓮紋，間飾以回紋拐子開光，開光內(nèi)在斜萬字錦地上雕飾夔紋拐子。牙頭處飾透雕西番蓮紋。腿子上部起云翅紋。外翻云頭足下承托泥。

清代的家具上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)在一種木材上鑲嵌其他材料以加強(qiáng)裝飾效果的做法，突出顯示出清代家具雕飾繁復(fù)、在裝飾上“求多、求滿、求富貴”的特點(diǎn)，如紫檀嵌螺甸、紫檀嵌癭木心、花梨百寶嵌、紅木嵌瓷、硬木嵌竹絲等裝飾手法在清代遺留下來的家具中屢能見到，其意趣與明式家具不事雕琢、素面朝天的風(fēng)格大相迥異。而在清宮流傳下來的家具中，像這種在紫檀木中鑲嵌黃楊木，鏟地浮雕花紋的家具并不多見。顏色深邃凝重的紫檀木與色調(diào)清新淡雅的黃楊木搭配在一起，色彩上反差強(qiáng)烈，更增添了其賞心悅目的視覺效果。

圖片內(nèi)容：清乾隆紫檀嵌黃楊木香幾局部

擴(kuò)展閱讀：

黃楊木：黃楊木為常綠灌木，四時(shí)不凋，生長極為緩慢，傳說每年只長一寸。黃楊木木質(zhì)堅(jiān)硬，不易開裂，因其難長，故無大料，常用以制作中型文玩陳設(shè)、印章或鑲嵌等裝飾材料，其色彩艷麗，佳者色如蛋黃，與深色木材互相映襯，異常美觀。

香幾：中國古代生活中用以承放香爐的家具。宋趙希鵠《洞天清錄集》云：“明窗凈幾，焚香其中，佳客玉立相映。”香幾屬于高足家具，不論用于室內(nèi)或室外，總宜四無依傍，且往往置于中央。為使其從各個(gè)側(cè)面觀看均對稱完美，香幾在形制上多采用曲線形結(jié)構(gòu)，幾腿常做成三彎形式，修長優(yōu)美，足下踩托泥，造型端莊婉麗。

紫檀木：紫檀木是世界上最名貴的木材之一，主要產(chǎn)于南北回歸線之間的熱帶、亞熱帶地區(qū)，我國廣東、云南等地有少量出產(chǎn)。其木質(zhì)堅(jiān)硬，體重，入水即沉，沒有疤痕，呈紫黑色。紫檀木生長緩慢，非數(shù)百年不能成材，故極珍貴。紫檀木的紋理纖細(xì)浮動(dòng)，變化無窮，其色調(diào)深沉，顯得穩(wěn)重、大方、美觀。《博物要覽》稱：“新者色紅，舊者色紫，有蟹爪紋，新者以水浸之，可染物。”我國古代使用紫檀木制作器物歷史悠久，東漢末年已見于記載，唐代宮廷中亦有使用紫檀木的記載。至明代，紫檀木更是受到皇家的寵愛。清代，紫檀木大量進(jìn)入宮廷中，為內(nèi)務(wù)府造辦處用于制作清宮家具及文玩之器的必備材料，同時(shí)一些富商大賈之家也多使用名貴的紫檀木制造家具及生活用品。

杏木：北方生長的一種果樹。春季開花，夏季結(jié)果。木質(zhì)堅(jiān)硬，可做家具，多產(chǎn)于山西。

束腰：束腰，明清家具部件名稱。原是須彌座上梟與下梟之間的部分，在家具上指面框和牙條之間縮進(jìn)的部。束腰是我國傳統(tǒng)家具造型的典型式樣之一。

鑲嵌：我國古代金工傳統(tǒng)工藝之一。鑄造銅器時(shí)，在需鑲嵌部位表面鑄成線槽，將松石、紅銅片或金銀絲、片嵌入凹槽，再打磨平滑。鑲嵌工藝始于二里頭文化時(shí)期，在春秋時(shí)期較盛行。

刻花：陶瓷裝飾技法之一。用竹、骨、鐵制的平口或斜口刀狀工具在已干或半干的坯體上刻出花紋。其特點(diǎn)是雕刻較深，花紋有層次�？袒ㄔ谒未�陶瓷裝飾中極為普遍。如耀州窯、定窯、磁州窯、景德鎮(zhèn)窯等刻花都各具特點(diǎn)�？袒ㄒ话愠Ｅc劃花結(jié)合運(yùn)用，故亦常稱刻劃花。此種技法至今在陶瓷器制作中仍有使用。

拐子紋：傳統(tǒng)家具上的一種硬角連續(xù)拐彎的紋飾。如果加上龍頭并與纏枝花卉相結(jié)合稱“香草夔龍”，無龍頭者則稱為“拐子紋”。

開光：我國傳統(tǒng)裝飾技法之一。即為使器物上的裝飾變化多樣或突出某一形象，往往在器物的某一部位勾勒出某一形狀（如扇形、蕉葉形、菱形、心形、桃形、圓形等）的空間，其內(nèi)飾以圖紋。

纏枝：中國傳統(tǒng)裝飾花紋之一。所繪花朵系以植物的枝干或蔓藤作骨架，枝葉相互纏繞，構(gòu)成四方連續(xù)或二方連續(xù)的圖案，統(tǒng)一中寓變化。有纏枝蓮、纏枝菊、纏枝牡丹和纏枝寶相花等多種紋樣。

纏枝蓮：中國傳統(tǒng)裝飾花紋形式之一。其繪花朵上下周轉(zhuǎn)，枝葉相互纏繞成圖案形式，有纏枝蓮、纏枝菊、纏枝牡丹等。以蓮花為主題者，稱纏枝蓮。蓮花是隨佛教的傳入而在中國的工藝品上流行開的。魏晉南北朝時(shí)佛教藝術(shù)在中國大為盛行，蓮花便作為佛的象征而廣泛出現(xiàn)在中國的工藝品上。南北朝時(shí)瓷器上的蓮花瓣裝飾十分普遍，成為這一時(shí)期瓷器裝飾的標(biāo)志性的紋樣。此后，蓮花就成為瓷器裝飾中最普遍的紋樣之一。

獸面紋：獸面是古代人們想象中的怪獸的面部，將其刻畫在器物上所形成的紋飾稱獸面紋。宋代的學(xué)者把獸面紋稱為饕餮紋。

牙子：一般指設(shè)置在桌案的面框或束腰下、連接于兩腿之間的部件。設(shè)于其它部位的則常稱牙條。

浮雕：在平面上雕出凸起的紋飾或物象的一種雕塑。按凸起高度的不同，可分為高浮雕、深浮雕、淺浮雕等，也有幾種雕刻技法結(jié)合使用的形式，多見于高精繁雜的雕刻作品。

西番蓮：中國傳統(tǒng)紋飾。從花形上看，除了蓮花特征，還有牡丹花的特征，花瓣多層次地排列，使圖案具有雍容華麗的美感。這種圖案又被稱為寶相花，在中國古代工藝品和古建筑彩畫中常見。

西番蓮紋：一種中國傳統(tǒng)紋飾，風(fēng)格受西方的影響，但花、葉極似中國的牡丹花。

回紋：家具上常用的紋飾之一，由陶器和青銅器上的雷紋衍化而來，寓意吉利深長，蘇州民間稱之為“富貴不斷頭”。在家具上，回紋主要作為邊飾，用于邊框、牙條、足端或束腰等處。家具上大量采用回紋見于清代。

萬字錦：以“卍”字為中心向四外延伸所衍化出的多種形式的錦紋統(tǒng)稱“萬字錦”，是一種典型的中國傳統(tǒng)圖案。

錦地：錦原為絲織物的種類名，花紋精致古雅。漆器上所謂錦地，是指用漆填或描繪出華美的紋樣作襯地，其上再飾各種圖案。

夔紋：我國傳統(tǒng)的裝飾紋樣之一。夔，神話中形似龍的獸名�！肚f子·秋水》中言：“夔憐蚿，蚿憐風(fēng)。”釋文：“夔，一足獸也。……其狀如牛，蒼色無角，一足能走，出入水即風(fēng)雨，目光如日月，其音如雷，名曰夔。”，

牙頭：較短或較小的牙子俗稱“牙頭”。

透雕：雕刻技法之一。一種是在浮雕的基礎(chǔ)上鏤空背景部分，有單面雕、雙面雕之分。另一種介于圓雕和浮雕之間，常用于民間床、窗、梁、護(hù)板的雕刻中。

云翅紋：中國傳統(tǒng)家具腿部兩側(cè)突出的云紋裝飾。

外翻云頭足：傳統(tǒng)家具中以云紋做裝飾的外翻馬蹄足稱為外翻云頭足。

托泥：傳統(tǒng)家具上承接腿足的部件。明清家具中有的腿足不直接著地，另有橫木或木框在下承托，此木框即稱為“托泥”。有的托泥之下還有小足，小足才是真正落地的部位。此部件多見于條案、幾類等傳統(tǒng)家具，以增穩(wěn)重之感。

螺甸：中國傳統(tǒng)裝飾工藝之一，即指將螺、貝、蚌等軟體動(dòng)物的體殼加工成薄片，刻畫并拼組成花草、人物、鳥獸等紋樣，鑲嵌于漆、木等器物表面的裝飾技法，也作“螺甸”、“螺蜔”、“螺填”、“陷蚌”等。其起源甚早，在陜西、河南、北京等地發(fā)掘的西周墓葬里都出土過鑲嵌蚌泡的漆器，有的學(xué)者認(rèn)為這就是螺鈿工藝的濫觴。目前國內(nèi)所見比較成熟的螺鈿器物是出土于唐墓內(nèi)的漆背螺鈿銅鏡。宋代的螺鈿器物比較普遍，《髹飾錄》所記的“殼片古者厚而今者漸薄”的薄螺鈿（或稱軟螺鈿）工藝，一般認(rèn)為即在此時(shí)開始出現(xiàn)并逐漸占據(jù)主流位置，同時(shí)厚螺鈿（或稱硬螺鈿）工藝也并未消失，在大型家具的裝飾中還形成獨(dú)特風(fēng)格。元、明時(shí)期，螺鈿工藝所使用的貝殼品種更為豐富，加工更為精細(xì)，發(fā)展出加彩漆、描金、金箔、金銀嵌錯(cuò)和加“沙”（即撒殼屑）等輔助手法，創(chuàng)造出五色斑斕的效果，正如《髹飾錄》所言：“百般文圖，點(diǎn)、扶、鉤、條，總以精細(xì)密致如畫為妙。”至17世紀(jì)，螺鈿工藝達(dá)到高峰，形成了江西吉安等主要產(chǎn)地，涌現(xiàn)出江千里、方信川等著名匠人。入清后，薄螺鈿工藝進(jìn)一步向輕巧細(xì)致的方向發(fā)展，受嵌器物的材質(zhì)也趨于多樣，除漆、木外，玉石、象牙、金屬等都有嵌螺鈿裝飾的實(shí)例。清中期以后，螺鈿作為百寶嵌工藝中諸多鑲嵌材料中的一種，往往與寶石、玉翠、象牙等共同出現(xiàn)，單獨(dú)的螺鈿器反而少見了。清代螺鈿工藝產(chǎn)地可能集中在揚(yáng)州、廣州等地，內(nèi)廷造辦處也能制作，名匠見諸記載的有王國深、盧映之、盧葵生等人。

癭木：木材之一種，取自樺樹根部，鋸板刨光，紋理美麗，獨(dú)具特色。其較大的板材多屬拼合而成，故較為珍貴。

百寶嵌：一種工藝名稱。系用各種珍貴材料如翡翠、瑪瑙、珊瑚、青金、象牙、松石等制成各種浮雕形象，鑲嵌于木或漆器之上，其作大如屏風(fēng)、書柜，小如筆筒、硯盒，色彩艷麗、構(gòu)圖精美。明嘉靖時(shí)揚(yáng)州有周翥擅長此技，錢泳《履園叢話》云：“周制之法，惟揚(yáng)州有之。明末有姓周者，始創(chuàng)此法，故名周制。”清乾隆時(shí)期有王國琛、盧映之，其后又有盧葵生等名家輩出，其作品名噪一時(shí)。

紅木：即酸枝木，泛指豆科黃檀，屬酸枝木類植物。有黑酸枝、紅酸枝、白酸枝三種。

硬木：中國傳統(tǒng)習(xí)慣中將明清以來用于制作高檔家具的木材統(tǒng)稱為硬木，包括紫檀、黃花梨、紅木、雞翅木、鐵梨、烏木等，硬木以外可做家具的木材則稱為柴木。

素面：印身側(cè)面無雕琢，平面施刻印款或無款。

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