我參加過社區(qū)業(yè)主舉行的大會。這種會由于沒有上下級及利害的制約，最能體現中國特色的民主。發(fā)言從一開始就沒了秩序，雞一嘴鴨一嘴地愣是吵成蛤蟆坑，最終什么問題也解決不了。臨散時每個人都說一句氣話：下回再也不來了，什么素質呀！

其實，這就是我們的民主素質，所以會上的人都急赤白臉說：你讓我說，你聽我說！

“你聽我說”這就是中國大眾理解的民主，但這不是民主的本意；民主的本意是：我聽你說。

讓別人充分發(fā)表意見，讓自己耐心聽進別人的意見，尤其在自己的利益與公眾的利益沖突時，能夠平心靜氣地去聽、去想、去踐行，這對每一個中國人都是考驗。

我們歷史上是個專制國家，兩千多年的封建專制讓中國人習慣了上行下效。一百年前的中國還沒人提出過民主；1911年的辛亥革命，孫中山的政治綱領三民主義：民族民權民生，只在民權中包含了民主，但說了沒做。

民主的本意不是讓每個人都如愿以償，而是在眾多的意愿中找到一個結合點�？烧页鲞@個點難了。首先是程序問題，我們依照一個什么預設的辦法尋找這個點，當這個點與個人的想法差距遠了，你會怎么辦？其次是實質，即民主代表誰的利益，是多數還是少數？是近期還是遠期？特定的條件下，多數不一定公平。比如法國大革命時期，當眾多平民將貴族裝進鐵籠沉入塞納河時，那依然算不上民主。

文明社會的標志就是不再弱肉強食，弱者的利益得以保障方顯公平。這時的弱者可能是少數，也可能是多數。

2008.3.6晚