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明中期剔彩寶相花圓盒檔案
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本文是關(guān)于剔彩寶相花圓盒的藏品賞析和鑒寶檔案,包括和藏品相關(guān)的剔彩,寶相花,花卉,開光,纏枝,靈芝,刻工,黃成,《髹飾錄》,復(fù)色雕漆,雕漆,剔犀等擴(kuò)展內(nèi)容,還包括藏品的高清圖片,工藝,材質(zhì),來源,尺寸和詳細(xì)介紹。

藏品名稱:明中期剔彩寶相花圓盒
所在藏館:北京故宮
估價(jià)價(jià)格:館藏文物,暫無估價(jià)。
文物來源:清宮舊藏。
文物類別:漆器
藏品年代:明中期
材質(zhì):木
功能:盒
款識(shí):無
尺寸:通高16厘米,口徑27.8厘米,足徑22厘米。
明中期剔彩寶相花圓盒檔案:
盒圓形,紅漆平蓋。蓋面中心雕盛開的蓮花一朵,周邊環(huán)繞花卉。蓋立壁與盒身均飾6個(gè)如意頭形開光,內(nèi)刻寶相花,開光間以纏枝靈芝紋相隔;y間露黃色地,無錦紋。此盒刻工嫻熟,打磨圓潤(rùn)。
此盒表面為紅漆,從刀口斷面可見紅、黃、綠3種色漆重疊使用3次,共為9層,工藝上與黃成所著《髹飾錄》中記載的“復(fù)色雕漆”中所示特征基本相近:花紋間露黃漆地未刻錦紋;髹飾方法如同剔犀,色漆間錯(cuò)有綠漆層;表面紋飾基本上呈紅色(僅細(xì)部枝葉分層截色而成,與表面“純系一色”而“不露異色”的特征略有出入)。

圖片內(nèi)容:剔彩寶相花圓盒蓋面
擴(kuò)展閱讀:
剔彩:雕漆品種之一,亦稱雕彩漆。其技法是用多種色漆分層涂于器物表面,雕刻時(shí)分層取色,其花紋五色斑斕。
寶相花:我國傳統(tǒng)裝飾紋樣之一,又稱“寶仙花”、“寶花花”。一般以某種花卉(如牡丹、蓮花)為主體,中間鑲嵌形狀不同、大小粗細(xì)有別的其它花葉,尤其在花芯和花瓣基部,用圓珠作規(guī)則排列,似閃閃發(fā)光的寶珠,富麗華美,故名寶相花。盛行于隋唐時(shí)期,元明清時(shí)期的器物上亦多以之為裝飾題材。
花卉:古建筑彩畫繪畫的一種題材。清代中期之前多畫綠葉子花卉,清代晚期畫黑葉子花卉。
開光:我國傳統(tǒng)裝飾技法之一。即為使器物上的裝飾變化多樣或突出某一形象,往往在器物的某一部位勾勒出某一形狀(如扇形、蕉葉形、菱形、心形、桃形、圓形等)的空間,其內(nèi)飾以圖紋。
纏枝:中國傳統(tǒng)裝飾花紋之一。所繪花朵系以植物的枝干或蔓藤作骨架,枝葉相互纏繞,構(gòu)成四方連續(xù)或二方連續(xù)的圖案,統(tǒng)一中寓變化。有纏枝蓮、纏枝菊、纏枝牡丹和纏枝寶相花等多種紋樣。
靈芝:蕈的一種。食用靈芝,有強(qiáng)筋骨、益精氣的滋補(bǔ)作用。靈芝在中國古代民間信仰中具有吉祥長(zhǎng)壽的寓意。靈芝的出現(xiàn),預(yù)兆著國泰民安,世事昌達(dá),所謂“圣人休祥,有五色神芝含秀而吐榮”(《神農(nóng)本草》)!度饝(yīng)圖》也稱:“芝英者,王者德仁而生。”靈芝圖案多出現(xiàn)于各種材質(zhì)的古代藝術(shù)品和建筑彩畫中。
刻工:雕漆主要工藝之一,又稱雕工。即先在器物上髹漆若干層后,再憑漆之厚度來雕刻花紋。
黃成:黃成,號(hào)大成,安徽新安平沙人,是明代隆慶年間(1567-1572年)一位名漆工,“稱一時(shí)名匠,復(fù)精明古今之法”。他總結(jié)了自堯舜以來到明代的漆器制作工藝及經(jīng)驗(yàn),寫成了漆工專著《髹飾錄》。
《髹飾錄》:我國現(xiàn)存唯一的一部古代漆工專著,明代隆慶年間(1567—1572年)安徽新安平沙黃成所著。全書分乾、坤兩集,共十八章一百八十六條!肚分v制造方法、原料、工具及漆工的禁忌;《坤集》講漆器分類及各個(gè)品種的形態(tài)。這是一部專業(yè)性很強(qiáng)的工具書,為古代漆器的定名和分類提供了可靠的依據(jù)。
復(fù)色雕漆:髹漆工藝技法之一。黃成在《髹飾錄》中稱:“復(fù)色雕漆,有朱面,有黑面,其多黃地子,而鏤錦者少矣。”“髹法同剔犀,而錯(cuò)綠色為異,雕法同剔彩,而不露色為異也。”王世襄先生解釋:“復(fù)色雕漆是用幾種色漆一層一層,周而復(fù)始地漆上去的,所不同者,其中有綠漆層。”
雕漆:髹漆工藝之一,亦稱刻漆。其工藝技法是在胎體上層層髹漆,少則幾十層,多則百層以上,然后在漆上雕刻花紋。其胎以木質(zhì)居多,漆色有紅、黃、綠、醬等。
剔犀:雕漆品種之一。其工藝是用二色或三色漆在器物上有規(guī)律地逐層髹涂,至一定厚度,再雕刻花紋,刀刻花紋的側(cè)面露出不同色漆的紋理。此種工藝的紋飾多為如意云紋或蔓草紋。剔犀是雕漆中最早出現(xiàn)的品種之一。
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