本文是關(guān)于宋李建中行書貴宅帖的藏品賞析和鑒寶檔案，包括和藏品相關(guān)的李建中，冊頁，敕牒，泰山，項元汴，《吳氏書畫記》，卞永譽，《式古堂書畫匯考》，《平生壯觀》等擴展內(nèi)容，還包括藏品的高清圖片，工藝，材質(zhì)，來源，尺寸和詳細介紹。

藏品名稱：宋李建中行書貴宅帖

所在藏館：北京故宮

估價價格：館藏文物，暫無估價。

文物來源：清宮舊藏。

文物類別：法書

藏品年代：宋

材質(zhì)：紙本

功能：帖

款識：鈐鑒藏印多方

尺寸：縱31厘米，橫27.5厘米，行書，9行140字

宋李建中行書貴宅帖檔案：

釋文：

“貴宅諸郎各計安侍奉，所示請改章服。昨東封須得出身歷任家狀一本，並須齎擎官告敕牒去，未審此來如何行遣也。兼爲(wèi)莊子事，已令彼僧在三學(xué)院安下，近已往彼去來回。此莊始初見說甚好，只是少人管勾，若未貨，可且收拾課租，亦是長計，不知雅意如何也。侯親家亦言可惜拈卻。建中（花押）諮。劉秀才久在科場，洛中拔解，今西遊兼欲只侯府主，希略一見也。”

“諮”同咨，是公文的一種。宋代百官有事申述，皆用“狀”，唯學(xué)士院用咨報，由當(dāng)值學(xué)士一人押字�！顿F宅帖》就是這樣一篇咨文。文中主要說了三件事：先說與“東封”有關(guān)事宜，“東封”是指大中祥符元年（1008年）宋真宗奉祀泰山之行；再談“莊子事”；最后提到“劉秀才”，此人可能即《同年帖》中李建中的女婿劉仲謨。

《貴宅帖》作于李建中64歲時，書風(fēng)沉著樸厚，具其所特有的“風(fēng)骨俊整，骨肉停勻”的藝術(shù)美感。帖后明代劉日升七言詩題，稱建中書有鐘(繇)、王(羲之)法度，足以令后學(xué)者效法。此帖曾經(jīng)項元汴收藏，鈐鑒藏印多方。

明汪珂玉《珊瑚網(wǎng)書跋》、郁逢慶《郁氏讀書畫題跋記》、吳其貞《吳氏書畫記》，清卞永譽《式古堂書畫匯考》、顧復(fù)《平生壯觀》等書著錄。

擴展閱讀：

李建中：李建中（945—1013年），字得中，自稱巖夫民伯，京兆（河南開封）人，北宋初年著名書家。太平興國進士，曾官曹、解、穎、葵四州刺史，進金部員外郎。因掌西京留司御臺史，世稱“李西臺”�！端问贰繁緜鞣Q他：“善書札，行筆尤工，多構(gòu)新體，草、隸、篆籀、八分亦妙。人多摹習(xí)，爭取以為楷法。”，

冊頁：冊頁的組合形式類似西方繪畫中的組畫，這種藝術(shù)形式在山水畫中能夠比較完整地展現(xiàn)一個地域不同的自然景觀，在花鳥畫中可以從多重角度、時節(jié)去描繪其自然姿色。在人物畫中，可以完整地敘述一個歷史故事發(fā)生的全過程或細化表現(xiàn)某種道德觀念。

敕牒：敕牒是一種國家公文。在中國古代，凡軍國要事、法律命令、賞賜封贈、刑罰懲戒、田賦徭役、天文歷法等一切有關(guān)國家的大政方針和重要事務(wù)，都以皇帝的名義頒發(fā)詔令來進行處理。皇帝詔令類文書有：制、詔、策、敕、冊、誥、旨、令、諭等。各種名稱的文書在各個朝代使用上有所不同，由政權(quán)機關(guān)的機要部門負責(zé)專管或兼管。宋代發(fā)布政令的常用文書是御札和敕牒。

泰山：泰山位于山東中部，綿延約200公里，海拔1524米，古稱岱岳，又名岱宗，為我國五岳（泰山、華山、衡山、嵩山、恒山）中的東岳，為道教勝地。主峰在山東泰安市北，海拔1500多米，突兀峻拔，雄偉壯麗，有玉皇頂、日觀峰、南天門等名勝古跡。古人以東方為萬物初生之地，故泰山有“五岳之長“、“五岳獨尊“的稱譽。古代帝王登基之初，太平之歲，多來泰山舉行封禪大典。傳說秦始皇曾封山上為他遮雨的松樹為“五大夫“，故泰山松被賦予人文色彩，馳名華夏。1987年被列為世界文化、自然雙重遺產(chǎn)。泰山為“五岳“之首，自古以來帝王封禪、士庶瞻拜，在山上及周圍地區(qū)留下了大量珍貴的摩崖和碑刻。歷代詩人及藝術(shù)家多以泰山為題，創(chuàng)作了大量寶貴的詩歌和書畫等藝術(shù)作品。

項元汴：項元汴（1524—1590年），明嘉興（今浙江省嘉興）人，字子京，號墨林山人，別號香巖居士、鴛鴦湖長、退密齋主人，收藏家、畫家。富藏書畫等古名物，在明代私家收藏中堪稱巨擘。精鑒賞。常見主要印記有“項元汴印”、“子京”、“檇李項氏世家珍玩”、“神品”等。

《吳氏書畫記》：清代鑒賞家吳其貞編纂。吳其貞是經(jīng)營古玩的安徽商人，他經(jīng)常往來于江浙各地，與當(dāng)時的一些鑒藏家有所交往。這種交往與積累鍛煉了他的鑒賞水平，也成就了他的書畫著錄書--《書畫記》。全書六卷，按順序記錄了吳氏本人的收藏及其所見的書畫真跡。內(nèi)容豐富，記錄詳實，注明了作品的名稱、作者、部分題跋、行款位置、尺幅大小、印記、紙絹、裝潢，甚至還注明了鑒賞記錄的具體時間，是一部非常有參考價值的較為可信的著錄書。

卞永譽：卞永譽（1645—1712年），字令之（一作合之），號仙客，蓋州（今遼寧蓋平）人，隸漢軍正白（一作鑲紅．又作正藍）旗籍。官至刑部尚書。博學(xué)好古，家富收藏書籍、碑帖、書畫。能書，工畫，曾隨其叔三畏學(xué)寫山水，善畫水仙、柏石。善于鑒賞書畫，朱彝尊《論畫詩》有“妙鑒誰能別苗發(fā)，一時難得兩中丞”之句，即指卞氏與另一位鑒藏家宋犖。所著《式古堂書畫匯考》60卷采前人著錄書畫之作與其所目見耳聞?wù)�，匯而成編，上溯魏晉，下迄元明，集著錄之大觀，盡鑒賞之能事，至今仍是古書畫研習(xí)者參閱和引征的重要書目之一。另著有《式古堂朱墨書畫紀》80卷。其常用鑒藏印記有：“令之”、“仙客”、“式古堂”、“卞令之鑒定”等。

《式古堂書畫匯考》：中國書畫著錄書。清卞永譽編著。分《書考》、《畫考》，著錄其目見之清代以前的法書、名畫。是書淬取著錄書畫諸體之長處，又分門別類，先綱后目，先總后分，先本文而后題跋，先本卷而后征引他書，辨其源流，別其真贗，考究詳明。又用大小字體、眉注圈識分別正文與外錄，可謂條理井然，眉目清楚。自魏晉以來而迄清康熙時所傳世之書畫于此大備。書畫之前有《書評》、《書旨》及《論畫》，輯錄諸家畫論。此書著錄宏富，盡管間有謬誤，仍不失為一部考據(jù)精備之作。

《平生壯觀》：清代鑒賞家顧復(fù)編纂。顧復(fù)，字來侯，自號方?jīng)苌限r(nóng)，明末遺民�！镀缴鷫延^》著錄作者所見書畫，全書十卷，其中法書五卷，繪畫五卷。凡《大觀錄》、《墨緣匯觀》、《石渠寶笈》所錄名跡大體為其所見。以時代順序簡錄，各件略加評論，辨其真?zhèn)�，但有誤記印記多處。成書于清康熙三十一年（1692年），前有徐乾學(xué)序、自序。

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