本文是關(guān)于明天啟六年（1626年）鄭重十八羅漢渡海圖扇頁(yè)的藏品賞析和鑒寶檔案，包括和藏品相關(guān)的十八羅漢，羅漢等擴(kuò)展內(nèi)容，還包括藏品的高清圖片，工藝，材質(zhì)，來(lái)源，尺寸和詳細(xì)介紹。

藏品名稱(chēng)：明天啟六年（1626年）鄭重十八羅漢渡海圖扇頁(yè)

所在藏館：北京故宮

估價(jià)價(jià)格：館藏文物，暫無(wú)估價(jià)。

文物來(lái)源：清宮舊藏。

文物類(lèi)別：繪畫(huà)

藏品年代：明天啟六年（1626年）

材質(zhì)：金箋

功能：扇頁(yè)

款識(shí)：無(wú)

尺寸：縱18厘米，橫54.5厘米

明天啟六年（1626年）鄭重十八羅漢渡海圖扇頁(yè)檔案：

該圖構(gòu)思精巧，在扇面上以細(xì)筆勾勒十八羅漢渡海之場(chǎng)景。圖中波濤翻滾，線(xiàn)條密集，十八羅漢或騎乘羊、鹿、龍、虎、獅、馬、鹿、象、鸞鳳等神獸，或坐布袋、枯樹(shù)。其中羅漢燃臂、乘鸞鳳、指間化出阿修羅的圖像，頗為奇妙。左下有龍王、龍女相迎。

擴(kuò)展閱讀：

十八羅漢：原為十六羅漢，也稱(chēng)十六應(yīng)真，他們是為了護(hù)持正法而被請(qǐng)來(lái)的一群修行者。釋迦牟尼曾囑咐他們不入涅槃，常住人世，以濟(jì)渡眾生。十六羅漢在中國(guó)得到信仰者的崇拜，而十八羅漢的出現(xiàn)則是唐末張玄、貫休兩位和尚在畫(huà)十六羅漢圖時(shí)，故意將《法住記》經(jīng)書(shū)的作者張慶友、唐高僧玄奘也畫(huà)在圖中。宋代蘇東坡還曾為十八羅漢圖寫(xiě)過(guò)批注。從此人們即將錯(cuò)就錯(cuò)，傳開(kāi)了十八羅漢的故事，但后增加的兩位羅漢有所不同，有些圖增加的是迦葉和徒缽嘆，有些作品增加的則是達(dá)摩和布袋和尚，還有的是降龍、伏虎兩位羅漢。

羅漢：梵文Arhat的音譯阿羅漢之簡(jiǎn)稱(chēng)。又譯為“應(yīng)真”，或又稱(chēng)“尊者”，是釋迦牟尼的弟子，小乘教修行的最高果位。羅漢受佛之囑，常住世間，守護(hù)佛法，“得一切世間諸天人供養(yǎng)”。羅漢像最初是依照佛教經(jīng)典所造，侍立在釋迦兩側(cè)的比丘（和尚）像，即阿難、迦葉。后又創(chuàng)造出十六、十八和五百羅漢像，有木雕、泥塑、石刻，以及銅和鐵的金屬鑄造，也見(jiàn)于繪畫(huà)和織繡。南朝梁天監(jiān)時(shí)畫(huà)家張僧繇曾畫(huà)十六羅漢，見(jiàn)《宣和畫(huà)譜》。自唐初玄奘譯出《法住記》，十六和十八羅漢像逐漸盛行。傳唐代盧楞伽畫(huà)有十六應(yīng)真，五代貫休和張玄都曾畫(huà)十八羅漢像。杭州煙霞洞五代時(shí)有十六羅漢像，經(jīng)宋人添加了神僧和布袋和尚（俗稱(chēng)大肚彌勒）。寺廟中也盛行十八羅漢像的供奉。

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