本文是關(guān)于清閔貞巴慰祖像軸的藏品賞析和鑒寶檔案，包括和藏品相關(guān)的巴慰祖，閔貞，吳云，顧愷之，維摩詰，波臣派等擴(kuò)展內(nèi)容，還包括藏品的高清圖片，工藝，材質(zhì)，來源，尺寸和詳細(xì)介紹。

藏品名稱：清閔貞巴慰祖像軸

所在藏館：北京故宮

估價(jià)價(jià)格：館藏文物，暫無估價(jià)。

文物來源：清宮舊藏。

文物類別：繪畫

藏品年代：清閔貞巴慰祖像軸

材質(zhì)：紙本

功能：軸

款識：無

尺寸：縱103.5厘米，橫31.6厘米

清閔貞巴慰祖像軸檔案：

本幅有元煥樞題名“雋堂居士像”，金榜、達(dá)生、嗣生三家題記，吳云蒸觀款，裱邊有韓廷秀、程振甲等七家題記。

畫面上，巴慰祖約50歲年紀(jì)，身著青杉，外披紅袍，端坐在藍(lán)底黃花的蒲墊上，神態(tài)安詳，面部瘦削，目光矍鑠，但似有倦容，使人聯(lián)想到顧愷之筆下維摩詰“輕羸示病之容，隱幾忘言之狀”的情形，可知此圖作于巴氏生病之時。畫家用寫實(shí)畫法，精細(xì)逼真，人物面部吸取“波臣派”畫法，細(xì)筆勾勒，淡色暈染，深色畫陰影，凹凸感顯而易見。畫家以色彩的運(yùn)用表現(xiàn)人物的個性特征，兩顴、雙頰、眼窩交待清晰，衣紋用筆細(xì)勁，轉(zhuǎn)折略有頓挫，敷色講究，畫面古樸典雅，注重形式與內(nèi)容統(tǒng)一的整體感，將筆下的肖像表現(xiàn)得形神兼?zhèn)�，此圖堪稱閔貞之精品。

擴(kuò)展閱讀：

巴慰祖：巴慰祖(1744—1793年)，字予籍，號晉堂、雋堂，安徽歙縣人。官候補(bǔ)中書。少讀書，無所不好，亦無所不能，所藏法書、名畫、鐘鼎、尊彝甚多。時作古器，脫手如數(shù)百年物，雖精鑒者不能辨。擅畫山水、花鳥，工隸書，勁險(xiǎn)飛動，有建寧、延熹遺意。刻印宗程邃，為清代徽派制印名家，旁及鐘鼎款識、秦漢石刻�！稄V印人傳》中有傳。

閔貞：閔貞（1730—?年），字正齋，江西南昌人。擅繪肖像及人物、山水畫，蔣寶齡《墨林今畫》記載他“筆墨超逸，各體無不工。然性僻傲，不輕為人作”。其人物畫學(xué)明代吳偉，白描功力深厚，造型生動傳神。閔貞的肖像畫大體有兩種面貌：一為工筆畫法，如《巴慰祖像》；一為小寫意人物，如《曹慕堂家慶圖》。

吳云：吳云（生卒年不詳），字少甫，號平齋，晚號退樓，又號愉庭，歸安（今浙江湖州）人。以舉人官蘇州知府。工書，書宗顏真卿。亦擅畫山水、竹石，并精通金石考據(jù)學(xué)。富收藏。著《兩疊軒彝器圖釋》、《古銅印存》等書。

顧愷之：顧愷之(公元四世紀(jì))，字長康，小字虎頭，晉陵無錫(今江蘇無錫)人。義熙初官散騎常侍。博學(xué)多藝，工詩賦、書法，尤善繪畫，凡人物、佛像、禽獸、山水皆能。時有“才絕、畫絕、癡絕”之稱。畫師法衛(wèi)賢，行筆細(xì)勁連綿，如春蠶吐絲，行云流水，出之自然。畫人物尤善點(diǎn)睛，自云：“四體妍蚩，本無關(guān)于妙處；傳神寫照，正在阿堵(六朝人口語“這個”，即指眼珠)之中。”唐張彥遠(yuǎn)評其畫：“意存筆先，畫盡意在”。精通畫論，著有《論畫》、《魏晉勝流畫贊》、《畫云臺山記》等書行世。他提出的“遷想妙得”、“以形寫神”等著名論點(diǎn)，對中國繪畫的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。

維摩詰：佛教人物名，又名毗摩羅詰（梵文為Vimaiakirti），意譯無垢稱，或作凈名。他是與釋迦牟尼同時期的佛教中的重要人物，擅長于現(xiàn)身說法及思辯，以講大乘教經(jīng)聞名。

波臣派：明末肖像畫家曾鯨(1568--1650年)創(chuàng)造的一種墨骨畫法，即以淡墨勾勒人物輪廓五官，施墨略染后，再賦色彩，“寫真如燈取影，妙得神情”。曾鯨，字波臣，追隨者甚多，有謝彬、沈韶等人，形成了明末清初中國肖像畫壇的“波臣派”。

上述就是關(guān)于清閔貞巴慰祖像軸的詳細(xì)介紹，使用“鑒寶檔案”網(wǎng)站的頂部搜索功能可以查詢到更多類似文物、藏品。