擇偶是個新詞，人類創(chuàng)造為己所用。說動物都是求偶，多牛的獅子老虎大象犀牛也不能把雌性摁在地上干，自己多著急也得等雌性發(fā)情，當雌性自己樂意了，自己噴出“性香水”了，雄性才能有機會“求偶”，能求上就不錯了，所以動物不奢談“擇偶”。

人不行，人有文化，人被自己創(chuàng)造的文化拿捏住了，再說人也等不及。文化把人性自身生產(chǎn)的“性香水”慢慢逼退了，人性學(xué)會了收斂，所以女性就不再靠氣味吸引男性，要靠其它，其它都屬于文化。

這個文化十分泛泛，隨時代日新月異。以我這等年齡的人經(jīng)歷過的，上世紀五六十年代，擇偶標準多為光榮、革命，所以那些日子多產(chǎn)生模范和烈士；七八十年代，擇偶開始務(wù)實，鐵飯碗好工作都是首選；改革開放后，個性張揚讓人青睞，愛情跟著感受走得挺遠，但許多沒走到頭；而這些年，擇偶不論如何表白不在乎錢，只在乎感情，錢鐵定成了第一位。所以結(jié)婚離婚都要過錢這一關(guān)。誰愛不愛錢，結(jié)婚時說沒用，離婚時說才有用。結(jié)婚說一萬句不愛錢也不如離婚說一句不要錢。

擇偶基于這樣一個簡單標準忽然讓其復(fù)雜起來。這基于錢的構(gòu)成復(fù)雜，錢是地位、權(quán)力的象征，國王從不去乞討，行賄也不會給窮人；錢又是生活必須，是一切行動的通行證，從某種意義上說，經(jīng)濟社會中，錢可以辦成任何事，辦不成是因為錢不夠多，沒構(gòu)成足夠壓力。

擇偶成為今天社會的難題不是偶然，人生價值觀的丟失乃根本原因。剩女剩男都有其苦水，只不過苦水為社會所釀，讓這一小部分人獨吞了而已。

2013.11.21