本文是關(guān)于清乾隆刺繡御筆熱河考卷的藏品賞析和鑒寶檔案，包括和藏品相關(guān)的郡王，《熱河考》，行宮，引首，五福五代堂古稀天子寶，五福五代堂，八徵耄念之寶，內(nèi)府等擴(kuò)展內(nèi)容，還包括藏品的高清圖片，工藝，材質(zhì)，來(lái)源，尺寸和詳細(xì)介紹。

圖片內(nèi)容：清乾隆刺繡御筆熱河考卷

藏品名稱：清乾隆刺繡御筆熱河考卷

所在藏館：北京故宮

估價(jià)價(jià)格：館藏文物，暫無(wú)估價(jià)。

文物來(lái)源：清宮舊藏。

文物類別：織繡

藏品年代：清乾隆

材質(zhì)：綢

功能：引首

款識(shí)：戊子仲秋月上澣御筆

尺寸：縱34厘米，橫492厘米

刺繡御筆熱河考卷檔案：

熱河，即武列水，是灤河的支流，流經(jīng)河北承德。清乾隆帝曾派蒙古喀喇沁旗郡王及內(nèi)大臣對(duì)熱河進(jìn)行考察，并欽作《熱河考》，原文見(jiàn)《高宗御制文》二集第二十一卷。文中認(rèn)為熱河即古武列水，且說(shuō)明：“三源既匯，又西南流，沿山莊東北，歷錘峰下，山莊行宮內(nèi)亦有溫泉流出匯之，于是始有熱河之名。”

這件繡品即摹乾隆帝此篇御制文而繡成。在緗色綢地上以黑色絲線繡字。繡線劈絨細(xì)密，運(yùn)絲流暢，得原作工致雅逸之墨氣。引首繡行書(shū)“武列征源”，上方中央以朱線繡“乾隆御筆”璽印。卷首以朱線繡“五福五代堂古稀天子寶”、“八徵耄念之寶”和“游六藝圃”3方印。卷尾繡落款：“戊子仲秋月上澣御筆”，“戊子”為乾隆三十三年（1768年）。繡朱文印三枚：“乾”、“隆”、“幾暇臨池”。

朱啟鈐《清內(nèi)府藏刺繡書(shū)畫(huà)錄》著錄。

擴(kuò)展閱讀：

郡王：爵位名。其名始于西晉。唐宋以后，郡王皆為次于親王一等的爵號(hào)。除皇室外，臣下亦可封郡王。清代宗室封爵的第三級(jí)稱為多羅郡王，簡(jiǎn)稱郡王。

《熱河考》：考水源而不親履其地，晰其支派脈絡(luò)分合之由，雖博綜載籍，稽諸故老之流傳，不能參互而訂其蹖曩。或以熱河為濡水之源，余固心疑之，而未暇深考。夫濡水即灤河，自多倫諾爾之北而來(lái)，其源甚遠(yuǎn)，又折而東南數(shù)百里，乃歷喀喇河屯。又東南流數(shù)十里，至鳳凰嶺。熱河乃南注會(huì)之。不應(yīng)其源，反出于此，蓋濡自有源，而熱河又別有源，是不容紊。今秋駐山莊，遣喀喇沁郡王拉特納錫苐內(nèi)大臣努三往尋熱河之源，則得之于察汗陀羅海，其地距熱河二百里，而贏流經(jīng)固都爾呼達(dá)巴漢麓，遂名固都爾呼河，西南至于中關(guān)東茅溝，河水自玳瑁溝出，西南流注之，又合而南流賽音郭勒河水。自霍爾霍克達(dá)巴漢之三道溝出，南流折而西南，與湯泉合，又西注之。三源既匯，又西南流，沿山莊東北，歷錘峰下，山莊行宮內(nèi)亦有溫泉流出匯之，于是，始有熱河之名。南流折而東，復(fù)折而南，入于灤。是則熱河乃會(huì)濡水，而非濡源審矣。酈道元《水經(jīng)注》云，濡水又東南流，武列水入焉。其水三川派合，西源曰西藏水，西南流，東藏水注之，東藏水出東溪，西南流，與中藏水合又南，右入西藏水，故目其川曰三藏川，又東南流經(jīng)列溪，謂之武列水。東南歷石梃下，層巒之上，孤石云舉，高可百余仞，其水合流入濡。按道元所言，石梃即今錘峰，其曰三藏水即今固都爾呼、茅溝、賽音郭勒三源，則熱河之為武列水無(wú)疑，苐古今異稱，今人但知熱河，而不知武列耳。然所云三川合流之序則不足據(jù)。今考，固都爾呼為西源，茅溝為中源，賽音郭勒為東源。西源自北而來(lái)，先合中源，又南，始與東源合。道元所謂西藏水，又豈能越中藏而先與東合哉。此其敘述錯(cuò)綜，已足滋惑，而以中藏為先合東藏，則又其顯然大謬者也。又如，以濡水為經(jīng)白檀北，夫白檀乃今密云，實(shí)非濡水所經(jīng)，則誤以漢書(shū)地理志之洫水為濡，又從而傅會(huì)之矣。蓋徒尚耳食而未親履其地，晰其支派脈絡(luò)分合之由，毋怪乎其舛也�；蛞詾闊岷蛹葧�(huì)濡而東入于海，則謂之濡源亦無(wú)不可，何須置辨。是大不然。夫江、淮、河、濟(jì)，何一不入于海，而皆謂之�？珊酰课粲碡曒d導(dǎo)河自積石，或以為亦若江之岷山、淮之桐柏矣。及今平定回部，乃知河源自蔥嶺以東之和闐，葉爾羌諸水潴為蒲昌海，伏流地中，復(fù)出為星宿海，至積石，始名黃河。則大禹所記，亦苐就目所經(jīng)見(jiàn)者而言。道元又安能以所未經(jīng)見(jiàn)者而一一詳訂其曲折也耶。茍非命使親履其地，烏知此之為是，而彼之為非乎。近敕儒臣輯《熱河志》，故考其源，俾知所從事。若夫濡水之源，則更俟他日詳考之。

行宮：古代京城以外供皇帝出行時(shí)居住的宮室。

引首：中國(guó)書(shū)畫(huà)手卷的專業(yè)術(shù)語(yǔ)。指在本幅前面所留的空白紙方，一般用以題寫(xiě)書(shū)畫(huà)名稱或高度概括的品評(píng)，多為四字，與畫(huà)心之間有隔水分開(kāi)。因開(kāi)卷時(shí)首先見(jiàn)其，故稱“引首”，最早在明初出現(xiàn)。

五福五代堂古稀天子寶：青玉質(zhì)，交龍紐。乾隆帝寶璽。乾隆丙申年(1776年)，重修寧壽宮之景福宮，制《五福頌》書(shū)屏。甲辰年(1784年)，乾隆帝喜得玄孫，一堂五代，因即景福宮增書(shū)“五福五代堂”之匾，為文以記，并鐫“五福五代堂古稀天子寶”，以志亙古稀有之事。

五福五代堂：景福宮堂內(nèi)所懸乾隆御筆匾。乾隆四十九年（1784年）因得玄孫，一堂五世，而書(shū)此匾懸于景福宮內(nèi)。此后復(fù)書(shū)“五福五代堂”懸于避暑山莊勤政殿之后殿。

八徵耄念之寶：青玉質(zhì)，交龍紐。乾隆帝寶璽。此璽刻于乾隆五十五年(1790年)乾隆八十圣壽之時(shí)，為刻制此璽，乾隆帝曾作《八徵耄念之寶記》。

內(nèi)府：《周禮》官名，掌管王室?guī)觳�。清代�?nèi)務(wù)府簡(jiǎn)稱“內(nèi)府”，管理皇家事務(wù)。清代中央修纂圖籍的管理機(jī)構(gòu)——武英殿修書(shū)處隸屬內(nèi)務(wù)府管轄，故武英殿刊刻的書(shū)籍或翰林編修們繕寫(xiě)刊刻的圖書(shū)習(xí)慣上稱為內(nèi)府刻本或內(nèi)府寫(xiě)本。

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