本文是關(guān)于清乾隆刺繡赤壁夜游圖軸的藏品賞析和鑒寶檔案，包括和藏品相關(guān)的赤壁，五彩，套針，接針，滾針，斜纏針，纏針，蘇軾，黃庭堅(jiān)等擴(kuò)展內(nèi)容，還包括藏品的高清圖片，工藝，材質(zhì)，來(lái)源，尺寸和詳細(xì)介紹。

藏品名稱：清乾隆刺繡赤壁夜游圖軸

所在藏館：北京故宮

估價(jià)價(jià)格：館藏文物，暫無(wú)估價(jià)。

文物來(lái)源：清宮舊藏。

文物類別：織繡

藏品年代：清乾隆

材質(zhì)：五彩絲線

功能：裝飾

款識(shí)：無(wú)

尺寸：縱186厘米，橫46厘米

清乾隆刺繡赤壁夜游圖軸檔案：

此圖以五彩絲線，運(yùn)用套針、接針、滾針和斜纏針等針法，并輔以石藍(lán)、石綠和赭石等顏料皴擦點(diǎn)染，描繪出蘇軾與友人夜色下泛舟赤壁之景。畫面月色朦朧，峭峰壁立，蒼松虬曲，波水浩蕩，蘇軾與友人佛印、黃庭堅(jiān)于小舟中坐觀江山勝景，縱論千古，感時(shí)序之易逝，人生之虛幻。畫面上方墨書：

忽過黃泥坂，舉杯邀二客。

有鶴從天來(lái)，東方云既白。

署款“喬之文”，朱線繡“喬之文”印。

北宋大文豪蘇軾在中年被貶謫湖北黃州后，曾兩次游黃州附近的赤壁，借物詠懷，前后作兩篇《赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》詞一首，均成千古絕唱。蘇軾游赤壁的故事也成為后世書畫和工藝品中常用的題材。

擴(kuò)展閱讀：

赤壁：赤壁，位于湖北省黃岡縣城西北江濱，名赤鼻礬，山形截然如壁，而有赤色，故亦名赤壁。赤壁是長(zhǎng)江中無(wú)數(shù)磯崖中的一個(gè)，三國(guó)時(shí)，曹操的水陸大軍在這里被東吳周瑜和西蜀諸葛亮打得大敗，逃回北方。從此，三國(guó)鼎立的形勢(shì)基本定局，赤壁也因此而聞名天下。

五彩：彩瓷品種之一。“五彩”意為多彩，且一般來(lái)說(shuō)，其中必含紅彩。在已高溫?zé)�成的白瓷或已繪局部圖案的青花瓷上以紅、綠、黃、紫、黑、藍(lán)等彩描繪圖案紋飾，再經(jīng)彩爐低溫?zé)�成。再配以其它兩種或兩種以上的色彩。按生產(chǎn)工藝之不同，通常人們將五彩分為釉上五彩和青花五彩兩大類。五彩是在宋、元釉上加彩的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。明宣德時(shí)已有五彩，但明代釉上彩以紅、綠、黃三色為多，嘉靖、萬(wàn)歷時(shí)期的官窯釉上彩瓷，以釉下青花和釉上多種彩相結(jié)合，稱青花五彩。清康熙朝發(fā)明了釉上藍(lán)彩、金彩和光亮如漆的黑彩，使釉上五彩成為彩瓷的主流。自雍正朝始，粉彩盛行，五彩只作為仿古瓷少量生產(chǎn)。五彩燒成溫度略高于粉彩，不如粉彩般有柔軟感，故又稱“硬彩”或“古彩”。

套針：蘇繡主要針法之一。始于唐代，盛于宋代，至明清時(shí)期更為發(fā)展，流傳很廣。根據(jù)紋樣表現(xiàn)效果，可分平套、集套、散套等。一，平套針法。根據(jù)紋樣分皮繡制：第一皮出邊，外緣齊整；第二皮稱“套”，用一針隔一針的稀針嵌入第一皮線條的中間，要罩過第一皮的十分之八；第三皮與第二皮線條長(zhǎng)短相同，每針嵌入第二皮線條的中間，并要與第一皮線條的尾端銜接。各皮依此類推，繡到紋樣邊盡處。針腳要齊整，絲絲相夾，使鑲色和順，繡面平服。二，集套針法。大致與平套相同，由于集套用于繡圓形紋樣，繡時(shí)第一皮出邊要外緣齊整，向內(nèi)長(zhǎng)短參差，外緣排針略稀而內(nèi)較密，每一針都要對(duì)著圓心，最后一皮的針跡集中于圓心，近圓心處要藏針，越近圓心藏針越多，直到繡滿為止。三，散套針法。是蘇繡欣賞品中最常用的針法，亦是運(yùn)用最廣泛的針法之一。其主要特點(diǎn)是第一皮出邊外緣整齊，排針密，內(nèi)則長(zhǎng)短參差。

接針：中國(guó)傳統(tǒng)刺繡基本技法之一。接針用于條紋繡，后針銜接前一針末尾，連結(jié)成條形。適用于繡文字、孔雀羽毛、鴛鴦及鴨子的頭部羽毛等，可作為纏針補(bǔ)充針法。

滾針：滾針繡是兩線緊，連成條紋，線條長(zhǎng)短一律，但轉(zhuǎn)折處針腳要略短，以便轉(zhuǎn)折自如。第二針在第一針的中間處落針，將針跡藏在第一針之下，第三針在第二針的中間處，即緊接第一針的末端落針，依此類推。

斜纏針：中國(guó)刺繡基本針法之一。繡紋樣時(shí)，線條排列呈現(xiàn)出斜向，線條均勻齊整，不能重迭，不能露底，每針拉線輕重要一致，稱斜纏針。此種針法宜繡單色的形體，不適用于深淺不同的色調(diào)。

纏針：是直繡的一種，以短線條纏繞著形體繡作，線條方向一致，線條勻密，邊口整齊。此繡法用于小型的花葉干，宜作單色形體。

蘇軾：蘇軾(1037—1101年)，字子瞻，號(hào)東坡居士，眉山(今屬四川)人。蘇洵次子。北宋文學(xué)家、書畫家。仁宗嘉祐二年(1057年)進(jìn)士。熙寧時(shí)任祠部員外郎，知密州、徐州、湖州。因?qū)ν醢彩�所行新政有異見，上書神宗，遂被貶謫黃州。元祐間復(fù)起用，任翰林學(xué)士，出知杭州、穎州，官至禮部尚書。紹圣四年（1097年），黨爭(zhēng)又起，再謫惠州、儋州，最后北還，病歿常州，追謚“文忠”。與父洵、弟轍合稱“三蘇”。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，為“唐宋八大家”之一。作詩(shī)清新豪健，善用夸張比喻，風(fēng)格獨(dú)具。詞開豪放一派，對(duì)后世影響很大。擅長(zhǎng)行書、楷書，得力于王僧虔、李邕、徐浩、顏真卿、楊凝式而自成家數(shù)。用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣。與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。能畫竹，學(xué)文同，為湖州竹派之一。傳說(shuō)他畫竹干從地直起至頂，并不分節(jié)繪寫。嘗在試院，興到無(wú)墨，遂用朱筆寫竹，后人竟效，稱為“朱竹”。能作枯木、怪石、佛像，出筆奇古。論畫力主“神似”，認(rèn)為“論畫以形似，見與兒童鄰”，并提出“士夫畫”(即文人畫)之說(shuō)。傳世書跡有《答謝民師論文帖》、《祭黃幾道文》、《前赤壁賦》、《黃州寒食詩(shī)帖》等。傳世繪畫有《古木怪石圖》卷、《枯木竹石圖》卷(與文同《墨竹圖》卷合卷)，現(xiàn)藏上海博物館。著有《東坡七集》、《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略》等。

黃庭堅(jiān)：黃庭堅(jiān)（1045—1105年），字魯直，號(hào)山谷道人，又號(hào)涪翁，洪州分寧(今江西修水)人。北宋治平四年（1067年）舉進(jìn)士，以校書郎為《神宗實(shí)錄》檢討官，后擢升起居舍人、秘書丞、國(guó)史編修官。紹圣年間因章惇、蔡卞等黨人論實(shí)錄多誣，被貶為涪州別駕，安置黔州，此后多次被貶官在外，最后至宜州（今廣西宜山），死于該地。他曾與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀俱學(xué)于蘇軾門下，被稱為“四學(xué)士”。他善為文章，長(zhǎng)于寫詩(shī)，尤以擅長(zhǎng)書法著稱，其楷體字勢(shì)開張，筆力剛勁；草體盤曲迴旋，變化無(wú)方，被譽(yù)為北宋四大書家之一，著有《山谷集》行世。

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