本文是關(guān)于清乾隆明黃色緞繡彩云黃龍夾龍袍的藏品賞析和鑒寶檔案，包括和藏品相關(guān)的大襟，織金緞，織金，平金，纏枝，纏枝蓮，鎏金，鏨花，退暈，平針，套針，戧針，釘線，十二章，龍紋等擴展內(nèi)容，還包括藏品的高清圖片，工藝，材質(zhì)，來源，尺寸和詳細介紹。

藏品名稱：清乾隆明黃色緞繡彩云黃龍夾龍袍

所在藏館：北京故宮

估價價格：館藏文物，暫無估價。

文物來源：清宮舊藏。

文物類別：織繡

藏品年代：清乾隆

材質(zhì)：緞

功能：龍袍

款識：無

尺寸：身長144厘米，兩袖通長194厘米，袖口寬16.80厘米，下擺寬128厘米，前后開裾長58厘米，左右開裾長23厘米

清乾隆明黃色緞繡彩云黃龍夾龍袍檔案：

龍袍圓領(lǐng)，大襟右衽，馬蹄袖，裾四開，直身式袍。領(lǐng)、袖邊鑲飾石青色團龍雜寶織金緞及三色平金邊，內(nèi)襯湖色纏枝蓮暗花綾里，綴銅鎏金鏨花扣四枚。采取一至三色間暈與退暈相結(jié)合的裝飾方法，在明黃色緞地上，運用平針、套針、戧針、平金、釘線等刺繡針法，繡海水江崖、云龍、蝙蝠及十二章等紋樣。它打破了以金線繡制龍紋的傳統(tǒng)裝飾方法，大膽采用黃色絲線對龍紋加以表現(xiàn)，同時，通過大紅色云蝠的反差襯托，使恬淡的龍紋更具莊重?zé)崃业难b飾效果，這種獨特的手法為清代所少見。

圖片內(nèi)容：清乾隆明黃色緞繡彩云黃龍夾龍袍后式

圖片內(nèi)容：清乾隆明黃色緞繡彩云黃龍夾龍袍局部

圖片內(nèi)容：清乾隆明黃色緞繡彩云黃龍夾龍袍局部

擴展閱讀：

大襟：服裝開襟形式之一，衣襟開于衣服的右側(cè)。

織金緞：以緞組織為基礎(chǔ)組織，以金線為主體表現(xiàn)，大量用金的絲織品。

織金：亦稱庫金，是清代宮廷御用品，因織成后要交清宮內(nèi)務(wù)府存放于緞庫而得名。紋飾多為金線織出的顯花，但有時也使用銀線。不論織金、織銀，同屬一類品種�？椊鹩锌椊疱\和織金緞之分。

平金：用金線在繡面上盤出圖案的一種針法。其繡法是用金線、絲線兩種線沿紋樣外緣逐步向內(nèi)鋪扎而成，金線為鋪線，絲線為釘線，行與行之間釘線相互間隔，形成桂花形，直到繡滿紋樣為止。此種針法在明清時期為京繡、蘇繡所常用。

纏枝：中國傳統(tǒng)裝飾花紋之一。所繪花朵系以植物的枝干或蔓藤作骨架，枝葉相互纏繞，構(gòu)成四方連續(xù)或二方連續(xù)的圖案，統(tǒng)一中寓變化。有纏枝蓮、纏枝菊、纏枝牡丹和纏枝寶相花等多種紋樣。

纏枝蓮：中國傳統(tǒng)裝飾花紋形式之一。其繪花朵上下周轉(zhuǎn)，枝葉相互纏繞成圖案形式，有纏枝蓮、纏枝菊、纏枝牡丹等。以蓮花為主題者，稱纏枝蓮。蓮花是隨佛教的傳入而在中國的工藝品上流行開的。魏晉南北朝時佛教藝術(shù)在中國大為盛行，蓮花便作為佛的象征而廣泛出現(xiàn)在中國的工藝品上。南北朝時瓷器上的蓮花瓣裝飾十分普遍，成為這一時期瓷器裝飾的標志性的紋樣。此后，蓮花就成為瓷器裝飾中最普遍的紋樣之一。

鎏金：古代金屬工藝裝飾技法之一。近代稱“火鍍金”。此術(shù)在春秋戰(zhàn)國時已出現(xiàn)。漢代稱“金涂”或“黃涂”。鎏金是將金和水銀合成金汞劑，涂在銅器表面，然后加熱使水銀蒸發(fā)，而金則附著于器面不脫落。

鏨花：我國古代金工傳統(tǒng)工藝之一。用小錘敲擊各種大小不同的金屬鏨子，在金屬表面留下鏨痕，形成各種不同的紋理，使單一的金屬表面產(chǎn)生多層次的立體裝飾效果。此種工藝始于春秋晚期，盛行于戰(zhàn)國，至今依然為匠師們沿用。

退暈：古建筑彩畫工藝做法。紋飾的輪廓線內(nèi)的底色，先平涂淺色的小色（彩畫中用量較少、顏色較淺的顏色），在紋飾的中部或一側(cè)畫與小色相同色相的深色。圖案由外至內(nèi)的層次為白、淺色、深色。

平針：刺繡基本針法之一，是各種針法的基礎(chǔ)。平針是將繡線在紋樣內(nèi)排列均勻整齊，不能重迭，不能露底，拉線輕重一致，達到繡面針腳勻、齊、平、密的藝術(shù)效果。

套針：蘇繡主要針法之一。始于唐代，盛于宋代，至明清時期更為發(fā)展，流傳很廣。根據(jù)紋樣表現(xiàn)效果，可分平套、集套、散套等。一，平套針法。根據(jù)紋樣分皮繡制：第一皮出邊，外緣齊整；第二皮稱“套”，用一針隔一針的稀針嵌入第一皮線條的中間，要罩過第一皮的十分之八；第三皮與第二皮線條長短相同，每針嵌入第二皮線條的中間，并要與第一皮線條的尾端銜接。各皮依此類推，繡到紋樣邊盡處。針腳要齊整，絲絲相夾，使鑲色和順，繡面平服。二，集套針法。大致與平套相同，由于集套用于繡圓形紋樣，繡時第一皮出邊要外緣齊整，向內(nèi)長短參差，外緣排針略稀而內(nèi)較密，每一針都要對著圓心，最后一皮的針跡集中于圓心，近圓心處要藏針，越近圓心藏針越多，直到繡滿為止。三，散套針法。是蘇繡欣賞品中最常用的針法，亦是運用最廣泛的針法之一。其主要特點是第一皮出邊外緣整齊，排針密，內(nèi)則長短參差。

戧針：蘇繡傳統(tǒng)針法之一。其繡制特點是層次清晰勻齊，富有裝飾性，又分正戧與反戧兩種針法。一、正戧針法是用齊針分皮由里向外順序繡制，后針繼前針，第一皮先按紋樣外緣用齊針出邊，針腳要整齊，第二皮起稱“搶”，要接第一皮線條的末尾。以后類推。設(shè)色逐漸由深至淺或由淺入深均可，但要按順序進行繡制，層次要清晰。二、反戧針的特點是先將所繡制的紋樣分成若干皮，除第一皮外都要繡一扣線，由內(nèi)向外按順序繡制，每一皮繡線都要比正搶清晰齊整。笫一皮采用齊針繡，第二皮開始繡扣線，扣線繡在前一皮兩側(cè)線條的末尾橫繡一針，在第二皮繡線的中心點起針，將橫線繡成弧形，從中心點向兩側(cè)繡制，以后類推。無論正戧與反戧針法，均為刺繡品中經(jīng)常運用的針法。

釘線：釘線是將繡成的線條一針釘緊以起到釘牢加固作用的針法。

十二章：古代帝王禮服和吉服上的十二種裝飾紋樣，依次是日、月、星辰、山、龍、華蟲、黼、黻、宗彝、藻、火、粉米，始于傳說中的舜禹時代，《書·益稷》記載舜和禹討論君臣之道時說：“予欲觀古人之象，日、月、星辰、山、龍、華蟲作會，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻、絺繡，以五采彰施于五色作服，汝明。”以后各代沿用其制，成為帝王服飾的專用紋樣。清時，一般是日、月、星辰、山、龍、華蟲、黼、黻在衣，宗彝、藻、火、粉米在裳。十二章各有取義，以象征帝王的風(fēng)操品行：日、月、星辰取其照臨昭明，山取其能興云雨，龍取其善變化，華蟲取其文章和耿介，宗彝取其威猛和忠孝，藻取其文，火取炎上，粉取潔白，米取能滋養(yǎng)，黼取能決斷，黻取善惡相背。帝王以下，公卿諸侯品官大臣依等級可用九章、七章、五章、三章不等。十二章的裝飾紋樣具有濃厚的等級色彩。在玉器等工藝品中也可看到十二章紋飾。

龍紋：陶瓷器裝飾紋樣之一種。明、清兩代是陶瓷器以龍紋為裝飾的全盛時期，主要采用釉上、釉下彩繪方法，亦有印花、刻劃等工藝。龍的體態(tài)有較多變化，常見有云龍、戲珠龍、海水龍、螭龍、行龍、立龍、正面龍、側(cè)面龍、夔龍等。

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