本文是關(guān)于清栽絨黃地盤龍靠背毯的藏品賞析和鑒寶檔案，包括和藏品相關(guān)的栽絨，靠背，寶座，龍紋，方勝，珊瑚，月白等擴(kuò)展內(nèi)容，還包括藏品的高清圖片，工藝，材質(zhì)，來(lái)源，尺寸和詳細(xì)介紹。

所在藏館：北京故宮

估價(jià)價(jià)格：館藏文物，暫無(wú)估價(jià)。

文物來(lái)源：清宮舊藏。

文物類別：織繡

藏品年代：清

材質(zhì)：栽絨

功能：靠背毯

款識(shí)：無(wú)

尺寸：通長(zhǎng)180厘米，寬87厘米

清栽絨黃地盤龍靠背毯檔案：

靠背毯是附于寶座上的毯子。以棉線做經(jīng)緯，用彩色羊毛在經(jīng)線上拴“8”字扣形成栽絨，每隔兩道緯線起一道彩緯。毯心編織龍紋圖案，以云、海水、江崖紋作間飾。毯邊飾方勝、珊瑚、金錠等雜寶、海水紋。圖案用色有黃、桔黃、深藍(lán)、淺藍(lán)、月白、白、香色、緋色、粉色、絳色等，并運(yùn)用二暈、三暈的配色法增加花紋的藝術(shù)效果。

根據(jù)織毯的工藝，該毯當(dāng)是寧夏的編織物。

擴(kuò)展閱讀：

栽絨：將絲或毛線織入地毯的經(jīng)緯中，然后剪平，使絲或毛絨頭向上直豎，如同栽植，故名栽絨。

靠背：亦稱欹床。中國(guó)傳統(tǒng)家具中的一種坐具，現(xiàn)已很少見(jiàn)。其形式猶如椅子的靠背，是一種無(wú)座腿甚至無(wú)座面的坐具。其背后安有可以撐放的活動(dòng)支架，可根據(jù)使用者的要求調(diào)節(jié)靠背的角度。它多在床榻上或席地使用。明高濂《遵生八箋》中說(shuō)：“靠背以雜木為框，中穿細(xì)藤，如鏡架然。高可二尺，闊一尺八寸，下作機(jī)扃，以準(zhǔn)高低，置之榻上，坐起靠背，偃仰適情，甚可人意。”宋、明繪畫(huà)中也可見(jiàn)到此種坐具。

寶座：傳統(tǒng)家具中一種體型寬大的坐具，亦稱“御座”。明以后，隨著皇權(quán)制度的強(qiáng)化，寶座成為帝王御用坐具的代名詞，象征著帝王的權(quán)威。《明史》載，明神宗時(shí)，宦官馮保竊權(quán)，“帝御殿，保輒侍側(cè)”。當(dāng)時(shí)的吏部都給事中雒遵進(jìn)言：“保一侍從之仆，乃敢立天子寶座，文武群工拜天子耶，抑拜見(jiàn)中官耶？”將宦官立于寶座之側(cè)視為褻瀆皇權(quán)的大不敬行為。寶座大多擺放在宮廷正殿明間的中心或顯要位置，單獨(dú)陳設(shè)，極少成對(duì)。在寶座的背后還要放置一個(gè)較大的座屏，兩邊放置甪端、香筒、仙鶴、蠟釬等器物，格外尊貴、莊嚴(yán)�；实鄱俗�在寶座之上，俯視群臣，“君臨天下”，充分體現(xiàn)出帝王的權(quán)威，以達(dá)到“明制度，示等威”的目的。

龍紋：陶瓷器裝飾紋樣之一種。明、清兩代是陶瓷器以龍紋為裝飾的全盛時(shí)期，主要采用釉上、釉下彩繪方法，亦有印花、刻劃等工藝。龍的體態(tài)有較多變化，常見(jiàn)有云龍、戲珠龍、海水龍、螭龍、行龍、立龍、正面龍、側(cè)面龍、夔龍等。

方勝：以兩個(gè)菱形部分疊壓相交而構(gòu)成的紋樣，也指用金、銀、玉石、絲等材料制作成的這種紋樣的飾物。

珊瑚：珊瑚是由生長(zhǎng)在海里的一種低級(jí)腔腸動(dòng)物珊瑚蟲(chóng)分泌出來(lái)的大量石灰質(zhì)堆積而成，多呈樹(shù)枝狀，斷面有同心層狀花紋。其化學(xué)成分為碳酸鈣，主要以方解石的形式出現(xiàn)，硬度為3.5—4，比重為2.60—2.70。不耐酸堿。珊瑚主要有紅、白、綠、紫等顏色，其中以顏色純正的紅珊瑚為上品。珊瑚質(zhì)地細(xì)膩柔韌堅(jiān)實(shí)，可用來(lái)雕刻工藝品或鑲嵌首飾，還可入藥。在亞洲，珊瑚的主要產(chǎn)地在日本到臺(tái)灣一線海域，海南島及西沙群島亦有出產(chǎn)。清代，一、二品官員的頂戴都是用紅珊瑚制成。

月白：中國(guó)古代織物顏色名。不同時(shí)期深淺略有不同，基本介于淡藍(lán)與中藍(lán)之間。

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