本文是關(guān)于元緙絲東方朔偷桃圖的藏品賞析和鑒寶檔案，包括和藏品相關(guān)的緙絲，東方朔，東方朔偷桃，方朔，靈芝，芝仙祝壽，三希堂，三希，月白，平緙，木梳戧，勾緙，長短戧，三暈色，戧緙，合色線等擴(kuò)展內(nèi)容，還包括藏品的高清圖片，工藝，材質(zhì)，來源，尺寸和詳細(xì)介紹。

藏品名稱：元緙絲東方朔偷桃圖

所在藏館：北京故宮

估價價格：館藏文物，暫無估價。

文物來源：清宮舊藏。

文物類別：織繡

藏品年代：元

材質(zhì)：緙絲

功能：圖

款識：無

尺寸：縱58.5厘米,寬33.5厘米

元緙絲東方朔偷桃圖檔案：

此圖題材取自東方朔偷桃的典故。畫面表現(xiàn)東方朔從仙界偷桃后疾走之狀，人物的胡須和飄曳的衣裾，顯出疾走的動態(tài)。東方朔手持偷摘的蟠桃，回首環(huán)顧，面露竊喜，其偷桃得手后的得意之情和擔(dān)心被仙吏發(fā)現(xiàn)的微妙心理被刻畫得惟妙惟肖。畫面上方祥云繚繞中累累仙桃懸垂枝頭，下方配以靈芝、水仙和竹石，以諧音寓意“芝仙祝壽”。畫面鈐“乾隆御覽之寶”、“乾隆鑒賞”、“三希堂精鑒璽”、“宜子孫”和“秘殿珠林”印5方。

此幅緙絲圖以藍(lán)和淺藍(lán)為主調(diào)，配有石青、月白、瓦灰等色。運(yùn)用平緙、木梳戧等緙織技法。以平緙作色塊平涂，在紋樣邊緣或二色相遇處則使用勾緙進(jìn)行勾勒，或以長短戧進(jìn)行調(diào)色過渡。壽石用深藍(lán)、藍(lán)和淺藍(lán)三暈色戧緙，以突出山石的立體感。尤以合色線技法頗有特色，如東方朔的手指縫用黑、白二色絲；靈芝的莖部用石青和米色絲表現(xiàn)莖干的糙澀感。整幅作品設(shè)色簡潔，氣韻生動。

擴(kuò)展閱讀：

緙絲：中國傳統(tǒng)絲織工藝品種之一。其歷史悠久，起源不晚于公元7世紀(jì)，流行于隋唐，繁盛于宋代。其織法以生絲為經(jīng)，熟絲為緯，先將預(yù)定的圖案紋樣以墨線勾稿，畫在經(jīng)線面上，然后用幾只乃至幾十只裝有不同色緯的小梭，依照紋樣的輪廓和色彩以小梭、撥子等工具，用平戧、搭梭、長短戧、木梳戧、環(huán)緙（音刻）、摜緙、雙子母經(jīng)、繞、勾邊線等多種技法，將多種彩色緯絲分段緙織，按圖稿所示與經(jīng)線交織，形成“通經(jīng)斷緯”。織物表面只顯彩色的緯紋和單色的地緯，正反兩面花紋和色彩一致。由于采用局部回緯織制，緯絲并不貫穿整個幅面，即花紋與素地及色與色之間呈小空或斷痕，“承空觀之，如雕鏤之象”，故名緙絲，又名刻絲、克絲、刻色等。宋代緙絲大都摹緙名家書畫，北宋時以定州的緙絲最為有名，南宋時以淞江朱克柔的緙絲最負(fù)盛譽(yù)。明清時除緙織書畫、詩文、佛像外，還緙織袍服、屏風(fēng)、靠墊等，尤以蘇州緙絲最為精美。由于緙絲工藝繁復(fù)，一件成功的作品，所用人力物力非普通人家可以承受，故有“一寸緙絲一寸金”之說。

東方朔：東方朔（公元前154-前93年），字曼倩，平原厭次（今山東陵縣）人�！妒酚洝泛汀稘h書》有傳。漢武帝時官至太中大夫，以善辭賦、巧詞令、詼諧滑稽、語鋒機(jī)智幽默而聞名，《漢書》稱他為“滑稽之雄”。約東漢末年，民間奉其為仙。據(jù)《舊小說·甲集一·東方朔傳》載，東方朔在世時曾對人說，天下知其底細(xì)者唯大王公一人。東方朔死后，漢武帝召大王公詢問，大王公說不知。帝問大王公有何擅長，答曰觀星。帝又問諸星是否皆在，大王公回答說諸星俱在，唯獨(dú)歲星失蹤18年后復(fù)現(xiàn)。于是武帝長嘆道，東方朔在帝身邊18年，卻不知其為歲星。

東方朔偷桃：東方朔偷桃的典故源于以下傳說：漢武帝壽辰之日，宮殿前一只黑鳥從天而降，武帝不知其名。東方朔回答說：“此為西王母的坐騎‘青鸞’，王母即將前來為帝祝壽。”果然，頃刻間，西王母攜7枚仙桃飄然而至。西王母除自留兩枚仙桃外，余5枚獻(xiàn)與武帝。帝食后欲留核種植。西王母言：“此桃三千年一生實(shí)，中原地薄，種之不生。”又指東方朔道：“他曾三次偷食我的仙桃。”據(jù)此，始有東方朔偷桃之說。東方朔并以長命一萬八千歲以上而被奉為壽星。后世帝王壽辰，常用東方朔偷桃圖慶典。

方朔：方朔（生卒年不詳），清代人，字小東，安徽懷寧人。官同知。長白花松岑、法可盦并重其才，延為上客。善駢文，工篆、隸書，學(xué)張遷碑及孔廟三碑。又能作細(xì)書，五寸之硯，一尺之箋，皆可縮寫千余字漢碑一通。

靈芝：蕈的一種。食用靈芝，有強(qiáng)筋骨、益精氣的滋補(bǔ)作用。靈芝在中國古代民間信仰中具有吉祥長壽的寓意。靈芝的出現(xiàn)，預(yù)兆著國泰民安，世事昌達(dá)，所謂“圣人休祥，有五色神芝含秀而吐榮”（《神農(nóng)本草》）�！度饝�(yīng)圖》也稱：“芝英者，王者德仁而生。”靈芝圖案多出現(xiàn)于各種材質(zhì)的古代藝術(shù)品和建筑彩畫中。

芝仙祝壽：以靈芝、花卉、天竺、壽石組成的圖案，寓意長壽健康。

三希堂：清高宗內(nèi)府所藏王羲之“快雪時晴帖”、王獻(xiàn)之“中秋帖”和王珣“伯遠(yuǎn)帖”稱為希世之珍，并藏在養(yǎng)心殿“溫室”，顏曰“三希堂”。

三希：清乾隆內(nèi)府曾收藏晉王羲之《快雪時晴帖》、王獻(xiàn)之《中秋帖》、王珣《伯遠(yuǎn)帖》三件晉人真跡，高宗弘歷視之為稀世珍寶，作匯集定名“三希”，藏于養(yǎng)心殿西暖閣“溫室”，顏曰“三希堂”。

月白：中國古代織物顏色名。不同時期深淺略有不同，基本介于淡藍(lán)與中藍(lán)之間。

平緙：依照圖案色彩的變化要求，順經(jīng)緯之理進(jìn)行平紋交織。

木梳戧：緙絲技法之一，為朱緙法的一種。與長短戧不同的是，其不同色階的絲線互相交錯戧織時，邊緣整齊劃一，如同木梳齒緣一般，故名。

勾緙：緙絲技法之一，又稱構(gòu)邊。在紋樣的邊緣部位，以區(qū)別于主體紋樣色彩的另一種色線緙出明顯的邊界或輪廓線，具有分別色彩層次和劃分紋樣之間界線的作用。

長短戧：緙絲戧色技法之一。即在花紋由深至淺的暈色中，利用緙絲線條伸展的長短變化，使深色緯與淺色緯相互交插，從而得到自然暈色的效果，至今仍延用。

三暈色：色暈技法名稱，亦稱“三潤色”，簡稱“三潤”。指色階從深到淺或從淺到深表現(xiàn)出三段層次，或以同類色或近似色等表現(xiàn)出三段層次者，統(tǒng)稱“三暈色”。

戧緙：緙絲技法之一。用兩種或兩種以上色階相近的色線對紋樣進(jìn)行調(diào)色、和色，使紋樣更具層次感和立體感。多用于表現(xiàn)波浪、云水、山石和花卉等圖案。

合色線：亦稱“合花線”。是指由兩種或三種不同顏色的絨線合股捻成一條有兩色或三色的花線。

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